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Taipei Attractions
435 attractions found. From temples and museums to nature trails and urban landmarks.
臺灣菸酒股份有限公司_菸酒專賣局
臺灣專賣事業起源於日治時代，民國前14（1898）年，臺灣總督府除維持原有之鴉片專賣，並擴大專賣項目，先後實施食鹽與樟腦專賣，並於民國前11（1901）年1月合併原有之臺灣製藥所、臺灣鹽務局及臺灣樟腦局，成立「臺灣總督府專賣局」。臺灣總督府復分別於民國前7（1905）年及民國11（1922）年將香菸及酒類納入專賣範圍，31（1942）年將火柴、度量衡收歸專賣，32（1943）年石油亦規定為專賣品。是以，臺灣光復前之專賣品計有香菸、酒類、鴉片、食鹽、樟腦、火柴、石油及度量衡等8項。菸酒公賣局為菸酒產、運、銷一貫作業之機構，負責產銷菸酒，滿足社會大眾需求，並執行菸酒專賣法令，轄屬機構、菸酒配銷單位及經許可之零售商遍布臺灣各地，行銷網路極為健全，經營菸酒公賣所獲利益均繳交國庫，兼具經濟與財政雙重任務；歷年來經營著有績效，公賣利益繳庫數恆占全國賦稅收入之樞紐地位。依據「臺灣省政府功能業務與組織調整暫行條例」，臺灣省菸酒公賣局自88年7月1日起改隸中央目的事業主管機關財政部，繼續執行菸酒行政管理業務及菸酒產銷業務。近年來，為因應國際化、自由化，政府研議廢除菸酒專賣，開放菸酒產製，先後公布「菸酒管理法」及「菸酒稅法」，並自91年1月1日起實施，廢止專賣制度，菸酒回歸稅制。「臺灣菸酒股份有限公司條例」於91年4月25日經立法院通過，並於91年5月15日奉總統公布，菸酒公賣局遂於91年7月1日改制為「臺灣菸酒股份有限公司」。資料來源：臺灣菸酒股份有限公司官方網站
臺灣電力株式會社社長宿舍
日據時期的臺灣電力株式會社為當時工業剛起步發展的重要能源機構。它的首長官邸建於附近城廓，為目前仍然保存完整的官舍，光復後曾改充為中央招待所及臺灣省主席官邸之用。這座以高牆圍繞的官邸，建築風格採用西洋樣式，以瓦頂白牆及拱窗表現了南歐義大利或西班牙別莊之趣味。日據時期諸多高級官邸多喜採用不同風格的歐洲住宅式樣。這座外觀優雅且有庭院環境的洋房，入口設拱形門廳，內邊立有希臘柱式作為裝飾，樓梯為木構造，裝修簡潔大方，原先屋後有日式房間，後來遭拆除。這種前面洋式，後半段附建日式房舍的作法也反映了當時日本官員在臺灣的生活方式。(資料來源:臺灣電力株式會社社長宿舍)
臺鐵臺北車站
臺北車站（臺灣高鐵、臺北捷運稱為臺北車站）位於臺灣臺北市中正區，為臺灣鐵路管理局、臺灣高速鐵路、及臺北捷運三鐵共構的地下化鐵路車站，也是臺北捷運板南線、淡水信義線之交會車站，不僅是北臺灣首要的交通樞紐，也是臺灣建築規模與運量最大的鐵路車站，每日轉乘的旅客約50萬人次以上，總使用人次居於全球第25名。臺北車站於1891年7月5日設站，歷經多次遷移與改建後，現今站體為1989年9月2日啟用，臺鐵局本部也設於此地，隨著捷運、高鐵進駐之後，形成幅員廣闊的地下街區。車站周邊有商辦、補習班聚集的站前商圈，若再連結臺北轉運站、捷運北門站、機場捷運臺北站、華山特區等「臺北車站特定區」關聯設施，面積可達46.31公頃。另外臺北車站常被稱為「臺北火車站」，臺語則稱為「臺北火車頭」或「臺北車頭」，年輕族群則常簡稱為「北車」。
興隆公園
興隆公園內以觀景湖為中心，水池部分，仿古闢建、垂柳緊接、林木成蔭頗富詩意，為本公園特色之一。並有假山、噴泉，湖旁有休憩的步道，中央有拱橋，景觀雅致，許多婚紗業者甚而選定此地，取其古典風格為許多準新人拍攝。湖面東北側除立有公園碑，北側入口有兒童遊樂區，及停車管理處新建之地下停車場，期盼給予市民更多的停車空間及完善服務。公園內種有白千層、榕樹、楓樹、黑板樹、紫薇、美人樹、羊紫荊、櫻花及椰子等喬木。在這些大型栽植蔽蔭之下，加上熱心民眾加設石桌椅等供人休息、乘涼，吸引來此運動散心的人數日益增多，加上民眾熱心維護公園環境，人人自律，主動清理，保持潔淨的休憩空間，每當黃昏金黃色陽光灑滿了整個公園，倘佯期間，宛如置身於農村純樸的感覺，倘若遊客時機正確，可享受這片刻的悠閒，一切的安寧正由此開始。由於地點適中、交通方便、卻又鮮少有塵囂之染，推薦您到此一遊的公園。
舞蝶共融遊戲場
花博美術園區為臺北市首座「大型共融兒童遊戲場」，以「與蝶共舞」為主題，設計蝴蝶及毛蟲造型為設施亮點，遊戲場內分為7區，含沙坑區、滑梯區、攀爬網區、蟲蟲遊戲牆區、音樂遊戲區、休憩區、鞦韆區及扭扭區等，並且設置全國首座供輪椅使用者使用之鞦韆、會發出美妙音樂的音樂球、歡樂鼓及叮噹管、方便肢障兒童使用的滾輪滑梯及小小公民參與設計的互動機能之遊戲牆等(資料來源：臺北市政府工務局公園路燈工程管理處)
艋舺地藏庵
艋舺地藏庵，俗稱艋舺地藏王廟，主祀地藏王，乃臺灣三級古蹟，廟位於今臺北市萬華區西昌街，建於清乾隆25年（西元1760年），並於道光18年（西元1838年）重修，原為民間私有財產，日據時代為了免於收歸被官有，乃將管理權移轉龍山寺。 地藏王廟坐東朝西，迄今仍保持清代中葉單殿式寺廟建築之風格，建築結構簡潔，雕飾樸拙。為面寬三開間的單殿建築，屋頂採用燕尾脊及人字山牆，入口為捲棚式步口簷廊，柱礎為圓形，殿內大木結構採用二鼉柁三瓜的抬樑式棟架，在大柁間橫有燈樑，以便懸掛燈籠。 地藏庵內除了主祀地藏王菩薩外，其旁左配祀北極大帝、右奉府城隍爺、田都元帥，於左右兩側配祀范、謝兩將軍。府城隍廟原位於臺北城內，日據時期被毀，府城隍爺遷奉於本寺；田都元帥原供奉於西園路紫來宮內，後來宮廟被毀，也改奉於此。而每年農曆7月30日地藏王菩薩生日，必定舉辦大型普渡慶典儀式。 供桌為光緒25年之古拙香爐，上面刻有光緖已亥年秋吉，另主神神位上之「地藏王廟」匾額，為光緒8年所設立。配祀於主神左右兩側范、謝兩位將軍供桌上的古樸香爐為日明治34年所設立。 廟旁有大眾廟一座，主祀大眾爺，即無主亡魂，大多為早期單身來臺開墾不幸喪生的移民，此廟亦為乾隆25年所建，兩廟歷史有密切關係。
艋舺夜市(俗稱萬華夜市)
艋舺夜市從清代便坐落於萬華地區，保留了許多具有歷史意義的先民發展痕跡；因商旅南來北往，帶入了多元文化與美食小吃，展現了濃厚的古早味。鄰近龍山寺及剝皮寮歷史街區等歷史古蹟，使遊客用味蕾與雙腳深入萬華的歷史長河中，同時也讓艋舺夜市成為台北旅遊的熱門夜市之一。
艋舺服飾商圈
來到萬華，龍山商場後面、全臺知名的大理街艋舺服飾商圈是必逛的成衣大街，這裡也是來自各地批客們批發各式服飾的大本營。艋舺服飾商圈成因是艋舺開發很早，加上萬華火車站就位在這兒，交通往來、交易方便，形成了一大成衣市集。早期這裡曾有高達近2千家各式服飾店面，並且從設計、打版、生產、行銷一貫作業，品質和價格都十分具有競爭力。後來因時代變遷，服飾商圈現在僅存約4百家店，服飾的種類也較偏向成熟的女裝，約佔所有店家的八成，另外一成是童裝，還有團體服的訂製，至於男裝則已越來越少，甚至和團體服併在一起，和五分埔走年輕女性、活潑風格有明顯的不同。平日這裡車水馬龍都是補貨、送貨的卡車和批客的車子，也有些客人是專程搭車來挖寶的，各種款式的服飾、配件，走一趟下來，讓人看得眼花撩亂。
艋舺水仙宮舊址
在萬華區西昌街與桂林路口立有一塊艋舺水仙宮舊址碑，過去艋舺倚靠水運成長為商業繁榮的聚落，為保佑航海、水運的平安，清乾隆年間艋舺郊商籌建艋舺水仙宮，主祀大禹(禹帝)，後因廟舊毀損，加上當時日本政府實施都市計畫，水仙宮因而拆廟搬家，走入歷史。
艋舺清水巖
清水巖位於康定路與長沙路街交叉口，主祀「清水祖師」，故有人稱為清水巖或清水岩，也有人稱它為祖師廟。清水祖師，臺灣民間習慣稱祂祖師公、烏（黑）面祖師、蓬萊祖師、落鼻祖師等等稱呼不一。清水祖師為北宋人，生於福建省，俗家名傳說不一，有陳昭、陳應、陳昭應。自幼習佛悟道，曾在蓬萊山的山巖構築一間小精舍修行，由於巖洞內之的水清澈冷冽，精舍被稱為清水巖（岩），此為「清水祖師」名稱的由來。相傳清水祖師在清水巖內修行時，有鬼怪用大火將祖師燻得「面目全黑」，而祖師卻是毫髮未傷，「烏（黑）面祖師」由此而來。而「落鼻祖師」之稱，是因為傳說每當祖師廟附近有災難將要發生時，祖師的鼻子就會自動脫落下來，以警示居民與信眾。於清水巖的龍、虎二堵牆壁可見磚雕圖騰，正門對聯書：「為清水，為蓬萊，此地並分法界；是金身，是鐵面，入門便見真容。」皆為1817年的重修藝術作品。另外值得一提的是古匾方面，有光緒皇帝御賜「功資拯濟」匾額一面。
艋舺老街(台北第一街)
狹義的艋舺老街係指艋舺青山宮前的貴陽街一帶，前身叫「蕃薯市街」，有台北第一街之稱，是台北市最古老的街道，也是艋舺繁華的起始點，至今仍保有一些清朝及日據時代的紅磚特色建築。
艋舺青山宮
三國孫權的將軍張滾，治理泉州惠安有成，去世後地方建立青山宮奉祀，張滾被尊稱為青山王或靈安尊王。青山王一向被認為有可以消除瘟疫的威靈，掌握司法、賞懲善惡，配祭的神明有八司、枷將軍和鎖將軍等。艋舺青山宮已有百餘年的歷史，是一座三進的木石混合造寺廟，經歷了多次的整修，相當精美，如八角形藻井，相當可觀，整修用料也都頗有典故，如前殿的石柱與石垛，就是取自圓山神社所遺之石材。另外青山王的神像，眼神犀利，從每個角度去凝視，都會感覺不同，民眾可以來這裡親自體會。每年的農曆10月23日是青山王聖誕的日子，傳說在前兩天青山王會率領部將巡視艋舺地區的大街小巷，保佑艋舺地區人民的平安。在22日舉辦王爺神轎的夜間遶境活動熱鬧非凡，有著許多的表演活動，像是八家將、鼓陣，樂隊等，家家戶戶在路邊擺設香案和供品，這就是所謂的「艋舺大拜拜」，與大稻埕霞海城隍廟、保生大帝出巡並稱臺北市的3大廟會之一。
艋舺龍山寺
初創之龍山寺，規模雄偉，雕塑精緻，歷經嘉慶二十年（西元1815年）大地震重修，同治六年（西元1867年）暴風雨侵襲再行修築，至大正八年（西元1919年）棟樑遭白蟻蛀蝕，當時住持福智大師率先捐出一生積蓄七千餘元，集資修復，奠定今日龍山寺之規模。民國卅四年於第二次世界大戰期間受空襲摧殘，中殿全毀，惟觀世音菩薩聖像仍端坐蓮臺，寶相莊嚴；以往遇有空襲，居民皆以觀世音菩薩蓮座下為避難所，然此次空襲前夕，避難居民因不堪兇蚊肆虐紛紛返家，以致中殿受毀時無人受難，居民相信是觀世音菩薩庇護而奔相走告，此一神蹟更使得觀世音菩薩成為艋舺居民一大精神支柱。龍山寺坐北朝南，面呈回字形，為中國古典三進四合院之宮殿式建築，由前殿、正殿、後殿及左右護龍構成。前殿為11開間，分為三川殿、龍門廳、虎門廳。三川殿前有一對全臺僅見之銅鑄蟠龍柱，正面牆堵則由花崗石與青斗石混合組構而成，牆上故事多出自三國演義和封神榜，富於教育意義。正殿屋頂採歇山重簷式，四面走馬廊共42根柱子構成，殿外牆堵留有多幅著名書法家石刻，殿內的螺旋藻井不費一釘一鐵，全由斗栱相嵌築構而成。後殿屋頂採歇山重簷式，為典型儒、道教諸神佛供奉處。左右護龍各配有鐘樓與鼓樓，晨鐘暮鼓，其轎頂式扁六角形的屋頂，造形獨特。全寺屋頂脊帶和飛簷由龍鳳、麒麟等吉祥物造形，飾以剪黏和交趾陶，色彩瑰麗，堪稱臺灣剪黏藝術之精華。民國七十四年政府公告艋舺龍山寺為國家保護之二級古蹟，與國立故宮博物院、中正紀念堂並列為國際觀光客來臺旅遊的三大名勝。龍山寺並於板橋文化路興建文化廣場大樓，民國九十四年落成啟用後，辦理多項課程與講座，以善盡弘揚佛法、提倡社教的文化價值。艋舺龍山寺每年定期舉辦節慶祭典及民俗活動，如農曆正月花燈展覽、四月浴佛節、七月盂蘭盆勝會等，民眾來到艋舺龍山寺除了欣賞臺灣寺廟建築藝術之美，亦可以感受傳統民俗文化的樂趣。(內文來源：艋舺龍山寺官方網站）
艾比露比外文書店
艾比露比外文書店是一間社區型書店。書店內書籍以英文兒童與成人繪本為大宗，並且不定期於店內舉辦女性成長、親職教養與英文師訓講座。感恩節至農曆新年這幾個月，也會固定舉辦義賣、物資捐贈與不定期至偏鄉或弱勢機構免費講故事活動。
芝山公園
位於士林區至誠路一段與雨聲街交叉口，偎依雙溪河畔，是座充滿綠色生態與文化史蹟的大型自然公園。其名稱由來為清康熙年間，福建漳州移民於淡北、士林一帶墾居，因公園地形與福建漳州境內芝山形勢相當因而得名。該公園至少包含大坌坑文化、芝山岩文化、圓山文化、植物園文化等史前文化，及清代、日治及國民政府時期等歷史文化，人文史蹟豐富。公園內有一百年古剎「惠濟宮」，始建於清乾隆17年間，迄今已達260年，民國68年由內政部指定為第三級古蹟，宮內主祀開漳聖王。因公園屬古蹟經長期保護結果，園內仍保留許多老樹，如位於雨農閱覽室旁的三百年樟樹即為此園鎮園之寶。且園內地形與地貌因長時間風化下產生許多自然景觀，如大象石、蛀洞、洋蔥石、石頭公與蛇蛙石等，均是豐富的地質教材。(文字資料來自臺北公園走透透)
芝山巖惠濟宮
在惠濟宮的山腳下，可以看到一個像草原的廣場，上面有著羊群的模型，好像先民在這裡放牧一樣。循著階梯向上，經過林間，昏暗的感覺，旁邊的岩壁上長著青苔，具有古意，在途中經過一個石頭拱門，是芝山的歷史遺蹟，在其後會發覺道路開闊許多，過一個彎，豁然開朗，平坦的路面，與先前的感覺截然不同，惠濟宮，就座落其間。漳州人來到士林，也把他們的守護神「開漳聖王」一塊兒帶來了。傳說芝山原本是富豪黃善的土地，約兩百年前，其漳州府平和縣的親戚黃澄清，帶著開漳聖王的香火來到臺灣，懸掛在芝山上，傳說有神蹟出現，大家就合力湊錢，在1752年搭建了惠濟宮。不久，因祭祀觀音佛祖，又名芝山巖寺。1840年士林士紳的潘永清在芝山巖上創建了文昌祠，聘請老師教育子弟。到了1874年，3座寺廟合併在一起，從此就統稱為惠濟宮了。目前來到惠濟宮，多半是祈求考試可以順利，這裡有隻文昌筆。傳說若是摸了「文昌筆」會得到保佑，因此家長都會帶著小孩來摸文昌筆，祈求考試順利。
芝山文化生態綠園
芝山岩有發掘出約2500年前先人遺骸的考古探坑，有著許多重要的寶藏，有許多的考古資源，6000年來發展演繹出7個文化層遺跡，是活的考古教室。1896年曾發生反抗日本的義軍襲擊日籍教師事件，史稱「芝山岩事件」，光復後亦曾為情報局的軍事重地。近年在臺北市文化局的規劃下，利用這裡的彈藥庫改建成為展示館，民眾除了在芝山的自然棧道之中，享受自然外，還可以來這展示館，了解芝山的人文背景，探索臺北城最深層的秘密。芝山岩展示館為內，結合芝山的自然生態及地質景觀，1樓是屬於實體的展示室：地層模型，清楚的看到地層的紋路及每一層的變化；全區模型，鳥瞰芝山岩全貌；陶器復原模型，看看先民所用的器具，從粗糙到細緻的演變過程。1樓有許多的解說看板，像是史前考古走廊，介紹考古的歷程及發現，動物及植物的生態、地質解說、生物解說等等，讓民眾了解芝山的故事。2樓是結合多媒體的教室，有DIY教室、動手畫創意，發揮自己的巧思，放映室不定期的生態影片欣賞、觀察小窗。另外這裡還有一間小小主播體驗棚，讓小朋友體驗播報新聞的樂趣。展示館的設置是保存芝山岩文化的第一步，在參觀過程中，喚起大家對這塊土地的重視與感情，才是展示館最重要的價值。
花卉試驗中心
花卉試驗中心位於陽明山區，主園區佔地約4公頃餘，風土條件非常適合低海拔溫帶花木的培植。自民國38年開始，中心從事茶花、杜鵑的品種收集、馴化及栽培技術改進等相關研究試驗工作。後於民國92年開放民眾參觀，目前已轉型為一般公園。研究與展示花卉試驗中心將園區長期經營栽培及試驗研究結果公開展示，讓民眾能夠一覽多年的研究成果。園區內規劃有多個主題區域，包括茶花區、香草區、香花區、原生杜鵑區、楓樹區、針葉樹區、吉野櫻區、蕨類海棠溫室及多肉植物溫室。主題區域漫遊各主題區域營造出不同的景觀特色，讓民眾可以輕鬆漫遊，享受季節更替的美感。每個區域展示不同種類的植物，提供豐富的視覺和感官享受，讓參觀者能夠深入體驗大自然的魅力。
花博公園
花博公園為2010臺北國際花卉博覽會會場，目前轉型為都市公園。園區包含圓山園區、美術園區與新生園區，規劃作為一般的公園使用，並利用原花博展覽館，提供各項活動場地使用。博覽會後保留了立體植栽花牆、造型花牆、七道彩虹、特展區、地景花海、精緻花卉及果樹園區等展示區域，也規劃種植多年生觀花觀葉植物、草皮為主，以期保留部分花博意象與豐富度，留予民眾開闊且綠意盎然的視覺空間，同時還可提升休憩環境品質，更因鄰近捷運圓山站享地利之便，適合作為活動展覽用地。
花博公園_花之隧道
※目前正在整修中。花之隧道位於花博公園內，分為「光影森活」、「綠築小徑」兩個部分，自行車及行人皆可通過，樹狀架構的花之隧道除了獨特的造型外，還有藤蔓植披包裹著四周，陽光灑落穿透花之隧道的景象十分美麗，吸引不少遊客到此拍照，沿著隧道往後走可到達太陽能板發電的太陽橋及迷宮花園等景點。
草山行館(目前暫停開放)
草山行館自114年11月11日起暫停開放，復館時間另行公告。真，一棟取材自然工法的建築善，一個古今藝文齊放的場域美，一座生態盎然的後山花園歲月的淘洗，歷史的轉折，始終維持隱而不顯的優雅姿態「草山」並非是一座山，而是泛指大屯山、七星山、紗帽山所圍的山谷地區。草山行館原為臺灣糖業株式會社招待所，民國38年國民政府遷臺，蔣公入住。行館幽靜宜人，地處草山戰略高點，基隆河與淡水河在眼前交會，關渡平原、社子島、觀音山，自然美景盡收眼底。民國39年（1950年）以紀念明代哲學家王陽明為名，「草山」即更名為「陽明山」。草山行館佔地面積為4275平方公尺。主行館為1920年代典型的日式建築，建築面積為584平方公尺。主行館門前兩棵年齡逾百的相思樹與楓香，寧謐的訴說著歲月悠悠。主行館內部空間規劃為川堂、大廳、會客室、書房、臥室、主臥室、起居室、客房、廚房、中庭與露台等。主行館周邊另有四小棟附屬建物，原為蔣公隨扈侍衛的房舍。後於臺北市政府文化局進行修建時，將此四小棟房舍與主行館之藝文展覽活動相結合，改作為藝術家工作室之用，以期草山行館成為一個融合生態、人文及藝術，並且能與民眾近距離進行交流對話的美學場域。 觀看更多名人故居故事 王大閎建國南路自宅 錢穆故居 孫運璿重慶南路寓所 林語堂故居 原臺灣軍司令官官邸(孫立人將軍官邸) 摩耶精舍（張大千園邸）
菁礐古圳
位於台北市士林區內雙溪上游的菁礐(ㄑㄩㄝˋ)溪長約2.1公里，流域面積450公頃，溪流豐沛、水質清澈，生態多樣，流域行經士林區菁山、平等、公館及溪山等四個里，是士林區的水源頭，菁礐溪從菁礐橋至竹篙嶺橋間，沿線溪岸景色怡人，溪流生態多樣，向來是溯溪愛好者尋幽景點。菁礐溪流路陡，水流急，以往每逢豪大雨，常導致溪岸沖刷土石流失，臺北市政府工務局大地工程處為兼顧流域安全及生態保育，以集水區整體規劃治理，分年分期編列經費整治完成，大地工程處土石流防治科長黃添進說菁礐溪採用多孔隙砌石工法，於沿線設置親水設施，也維持自然生態平衡，目前頗受愛好溯溪人士親臨體驗。大地工程處表示，菁礐溪整治原則係順沿溪流地形，施設親水平台、步道及固床工等有利生物棲息環境。於溪床高落差處，施設長石塊消能。此外，於溪流平坦處設置沉砂池，兼具有防洪蓄水及親水功能。大地工程處指出，菁礐溪整治，自上游(開心農場附近)至下游支流處，分4段整治。最上游開心農場附近之溪溝，採近自然工法設置魚梯，以利魚類迴游及復育，極具生命力。大地工程處說菁礐溪流經福田園農場旁溪溝，在配合現地生態設置親水平台及步道，搭配近自然固床工及護岸，沿線環境優美、水質清澈，近年來漸受溯溪愛好人士經常攜伴到此一遊。續往下游於青礐橋附近，有親水步道，可蓆地而坐，將雙腳浸泡冰涼溪水，傾聽潺潺流水蜿蜒聲，極具寧靜意境。大地工程處強調下游菁礐溪之支流，整治長約280公尺，沿線種植櫻花林，配合親水設施營造休憩空間，每年冬季櫻花盛開，漫步櫻花盛開溪旁，別有一翻詩意。大地工程處推薦，菁礐溪景色多樣，放眼盡是山巒美景，在綠意盎然的山林，非常適合晴天溯溪，伸展筋骨，不妨攜伴親水。沿菁礐溪溯溪而上，不僅享受清澈的溪流，及溪畔林相美景，置身在鳥類、原生植物豐富的溪流環境中，可見穿梭蜻蜓、豆娘，低頭能欣賞石斑、馬口魚、苦花等魚群悠游。其中，菁礐橋至竹篙嶺橋間，更是團體溯溪的新秘境。資料來源：臺北市政府工務局大地工程處
華中河濱公園
從空中鳥瞰，新店溪在華中河濱公園這裡轉了個彎，形成大面積的氾濫平原，彎彎的地形，像極了一抹弦月，更像支迴力刀，滿眼寬闊平坦的綠草地，最適合舉辦大型活動；這裡也是觀看夕陽、賞鳥的最佳場所：公園裡生態豐富，河裡有魚群迴流覓食，隨處可見野鳥在樹間跳躍。園內有多樣的兒童遊戲設施，還貼心的舖設細砂，使安全無虞，設施週遭亦提供座椅，供父母可以在同時兼顧兒童活動安全下休憩，增加親子情感互動。98年起市府更在此設立了華中露營場，提供帳篷及汽車營位供民眾申請使用，可說是全臺第一座大型的河濱露營場。當你騎乘自行車遨遊河濱公園經過華中橋下時，那裡設有園遊攤位當作自行車休憩的節點，園內攤位多樣性經營，有臺灣風味小吃、童玩等，旁邊還有一座自行車練習場，提供不同動作等級的騎乘練習，讓技術尚不熟練的小朋友或一般民眾有安全自在的練習場地，周邊設有相關解說牌，可以進一步瞭解自行車基本知識及適當的騎乘方式。建議您應先行瀏覽解說牌說明及此處頁面所提供之騎乘基本須知相關資料，才能開心又安心的練習及騎乘自行車漫遊水岸。休息過後繼續往下游前進會經過一段林蔭隧道，晨間有許多人們在這裡跳舞和作運動，處處充滿了活力。來此地遊玩，不一定要騎自行車。還有多種運動場，如籃球場，不只讓三五好友來場「鬥牛」，更有沙灘排球場讓您於都市中也可以在陽光、沙灘下盡情的揮灑汗水；而不管是清晨或是夜晚時分漫步於堤頂步道，在綠蔭乘涼下或是微微星光中吹著巍巍徐風，望著眼下的青青草原，都有不同的風味。另華中一號門、二號門入口處附有寬敞的停車場，可以調節市區停車問題。華中河濱公園附近連接馬場町紀念公園和青年公園，是情侶約會的絕佳選擇，青年公園附近也有很多的美食可供選擇。
華山1914文化創意產業園區
華山1914文化創意產業園區前身是台北酒廠，由日本人於1914年創建，早期是日本生產清酒的廠房，後為台北酒廠，現為臺北市市定古蹟之一。華山文創園區所在地的名稱由來，在清朝時期原稱三板橋庄大竹圍，至西元1922年，日治時期臺灣總督府廢臺北舊有街庄名，改稱「樺山町」。而「樺山」的名稱乃取自日本治臺的首任台灣總督「樺山資紀」的名字而來，當時位於樺山町包含臺北市役所(今行政院院址)、樺山貨運站、台北酒廠等政府單位，是日治時期臺北市都市計畫所規畫開發的地區。至國民政府時期再將「樺山」改為「華山」，並沿用至今。在1999年後，華山文創園區成為提供給藝文界、非營利團體及個人使用的藝術展覽、音樂表演等文化活動場地。此外，園區內也有多間餐廳、店舖、藝廊等商業設施，至今已舉辦多次藝文展演活動，也將舊建築物翻新、設置裝置藝術，吸引民眾前來參觀、拍照；園區後方也有一整片的大草皮區，提供大家野餐玩樂。
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