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32 attractions found. From temples and museums to nature trails and urban landmarks.
三腳渡擺渡口
三腳渡所在，土名後港墘。後港墘在連結社子、劍潭、大龍峒(大浪泵)，隨著土地的墾殖，村庄的形成，街庄的依賴漸形重要。三腳渡除了連結街庄，具有交通的功能外，也是附近居民維生船隻聚集的港灣，除了在陸上從事農作，河邊養鴨，河裡耙蜆仔、捕魚，也是他們重要的謀生方式。後因河川整治，碼頭功能慢慢萎縮消失，而三腳渡的歷史，見證了淡水河的變遷，是一個極富歷史意義的空間點。 目前，僅有10多艘舢舨船在三腳渡靜靜地訴說渡頭的過去，並由保存者阿正司(生於臺北劍潭三腳渡的造船世家，十七歲學造船，製作過舢舨船近300艘，龍舟100艘，是臺灣目前少數的手工造龍舟師傅)讓技藝傳承、文化播種，水岸記憶可以延續，同時讓熱情再次溫暖三腳渡。 景觀重點介紹：包括有親水河岸碼頭、舢舨船和龍舟、製作龍舟的基地、國寶級龍舟製作師傅劉清正先生。
二二八國家紀念館
位於臺北市南海路、泉州街交會路口，為原「臺灣教育會館」，建物建於1931年，當時作為展示臺灣教育成果及臺灣美術展覽會等美術展覽之用，並定時供集會使用。建築物由總督府營繕課長井手薰主持設計，所以風格上與公會堂相近，採現代建築之折衷樣式，外表貼褐色面磚，女兒牆並有洗石子之幾何紋樣裝飾。1945年戰後曾短期作為省參議會之集會場所，1959年後由美國在臺新聞處租用，1979年臺美斷交後改名為「美國文化中心」，續用至2001年。爾後進行為期五年的古蹟修復工程，2007年2月28日正式掛牌為「二二八國家紀念館」，2011年2月28日正式開館營運。此建築1993年被認定為臺北市市定古蹟，在臺北市的近代歷史建築中，具有1930年代風格的時代意義，並承載了臺灣近代史的進程。館內有二二八事件常態展區、特展區、藝文空間及多功能展演廳，除歷史教育相關展示外，亦辦理民主人權相關活動，藉以介紹二二八事件與近代民主進程，並提供人權教育的學習管道。
光華玉市
玉是中國人最喜愛的一種寶石，在中國文化中佔很重要的一部分，古代中國人就常常繫玉於腰間，而君王的璽印，也是用玉製成，今天更有很多玉刻製成佛像，做成項鍊，手機掛飾等，帶在身上，有保佑的意思，成為許多人的最愛。在光華商圈周邊，長久以來有許多商家、小販在此販賣玉和古董，由於為數不少，漸漸成為玉器的商區，形成了光華玉市，是臺北市除了建國假日玉市之外，大眾化玉石的集中市場。這裡販賣的玉器，大小皆有，價格便宜，但是品質多樣，所以有意在此選購玉器，最好先培養鑑賞知識，且購買時要貨比3家，才不會吃虧，總之，多看多聽多問多學，精心的挑選，一定會找到寶貝的。
北投中心新村
北投中心新村是國防部通過全臺13處眷村保存區之一，也是臺北市少數僅存規模完整之眷村。中心新村眷舍與三軍總醫院北投分院（前日軍衛戍醫院北投分院)發展息息相關，加之完整保存不同時期的眷舍建築類型，結合了北投特有的歷史脈絡、溫泉文化與生活記憶，使中心新村成為北投重要的歷史現場。2021年由財團法人台北市文化基金會進駐營運，透過空間活化與進駐計畫，推動聚落保存與再發展工作，促進在地文史調查與眷村文化研究，逐步建立具歷史性、教育性與知識性的眷村人文生活場域。北投中心新村以「臺北市眷村文化保存基地」作為發展定位及重要目標，從新北投地區的資源串聯，跨足區域間的整合推廣，展現出北投多元豐富的社區故事，為北投帶來嶄新的特色與亮點。
南門町三二三
在台北植物園荷花池畔，日治昭和初期（1930年代）興建，當時原為茶屋，原址「台北州台北市南門町六丁目三二三番地」，後來就以「南門町三二三」命名。由於年久失修逐漸荒廢，近年由知名建築師郭中端和和堀込憲二教授協助下，修復其舊有日式建築樣貌，並請日本由本長野縣的庭園家小口基實先生設計日式枯山水庭園。
台北市建國假日玉市
建國假日玉市位於建國高架橋下，東南亞具有相當規模的玉石市場之一，也是臺灣玉石收藏家的朝聖地。這裡的前身為光華假日玉市，位於舊光華商場旁，1989年遷至現址後，繼續承載著豐富的文化與商業價值。市場內展售的商品種類繁多，包括具有歷史價值的中國古玉、晶瑩剔透的水晶、出自臺灣東海岸的特色臺灣玉，以及宗教文物和裝飾品。還有廣受歡迎的珍珠、瑪瑙等珠寶飾品，讓遊客無論是購物還是欣賞，都能滿足需求。建國假日玉市就像一座開放式的玉石博物館，充滿文化內涵與藝術氛圍。每件玉器和文物背後都有獨特的故事，不僅展示玉石工藝的精湛技術，還傳遞東方文化中對玉的深厚情感與象徵意義。週末來到建國假日玉市，無論是尋找一件心儀的收藏品，還是僅僅欣賞玉石的細膩之美，這裡都能帶給你一段充實而愉快的文化體驗。如果你熱愛藝術、文物或收藏，這裡是臺北旅遊不可錯過的一站！
台新銀行文化藝術基金會
一個安定又充滿創意與活力的文化社會，無疑是企業維持恆常和進步的最佳要件。有鑑於此，台新集團領航人吳東亮先生於2001年5月成立了「財團法人台新銀行文化藝術基金會」，以「提昇文化生活品質，健全藝術發展環境」為創會宗旨，矢志發揮「播種‧灌溉‧分享」的淑世精神，落實民間企業的社會責任與文化使命。本基金會自許為專業藝術文化活動的支持與贊助機構，展望二十一世紀多元而快速發展的社會趨勢，全球化與在地化的平行並進，決定以推動台灣當代藝術文化為首要目標，致力於本土藝術的觀察、評論與獎助。除了協助台灣當代藝術躍升為世界創意文化的一個發光體，也希望藉由藝術的推廣，讓國人的生活充滿更多創意的活力與感性的想像。2002年開辦的「台新藝術獎」，為基金會業務主軸，涵括了視覺、表演及跨領域藝術活動之關照，其主動提名及跨領域評選機制，均為國內首創。為兼顧此一獎項的廣度、深度與國際能見度，提名過程中專責提名觀察人的設置、觀點的互動討論與跨域對話、ARTalks專網建立公眾討論的管道，繼而邀請國際具影響力之藝文人士參與決選；打造這個國產藝術桂冠的過程中，除了不斷向大眾推介具有創新視野的優秀藝術創作，也希望藉由綿密的批評論述和相關的推廣教育活動，回應藝術本身並非以獎項為標準或終極成果，台新藝術獎是台灣多元文化的重要折射，讓優秀作品再度與社會共鳴互振，而基金會在藝術家與大眾之間，希望能稱職地擔任溝通與跨越的橋樑，以及企業回饋社會的使者。(資料來源:台新藝術基金會)
台灣設計館
「台灣設計館」為全球華人第一座以「設計」為展覽主軸之專業博物館，於2011年正式營運。館內典藏台灣及設計發展史上重要的經典設計品，不定期推出多元化、跨領域之主題特展，展出國內外設計趨勢及重要設計獎項得獎作品。透過主題策展及不同領域的設計展演，傳遞生活美學及美感教育。(資料來源:台灣設計館官網)
國史館
國史館位於總統府後方長沙街上，建築為融合西洋古典與現代風格的市定古蹟，早期為日治時期臺灣總督府交通局遞信部。國史館除定時導覽及團體預約導覽外，同時配合舉辦相關推廣教育事項，包括系列演講、文物專題演講等；另提供館藏數位化檔案，以供各界檢索應用。
國立臺灣博物館_南門館
日本時代臺灣總督府於1897年規定鴉片專賣，並陸續將樟腦（1899年）、食鹽（1899年）、菸草（1906年）、酒（1922年）等納入專賣事業。「臺灣總督府專賣局臺北南門工場」創建於1899年，為製造及試驗樟腦、鴉片等兩大專賣品的重要生產基地，1901年改稱南門工場，1931年再改名為臺北南門工場，是日本時代臺灣唯一的公營樟腦加工廠。戰後本工場由政府接收，1947年二二八事件後，臺灣專賣（公賣）業務縮減為菸、酒、樟腦三項，本工場於1952年改稱臺灣省樟腦煉製廠、1956年再改名為臺灣省樟腦廠。1967年12月樟腦開放民營，本工場遂停工廢廠。今日建築物僅有物品倉庫（小白宮）、樟腦倉庫（紅樓）和四百石貯水槽，現存基地面積不及日治時期的八分之一。1998年，南門工場由內政部指定為國定古蹟，2004年起臺灣博物館配合文化部（原行政院文化建設委員會）首都文化園區計畫，建構「臺灣博物館系統」，將都市中的歷史空間整頓再利用為博物館空間。2006年本工場土地建物由國有財產局撥交臺灣博物館，將古蹟建築物再利用為展示館並新建一棟典藏庫房，由詹益忠建築師事務所負責修復再利用之規劃設計。本工場修復過程宛如建築歷史的解剖，涉及建築設計、結構、機電設備、保存、考古、傳統工藝、歷史和工程等專業領域合作。
國立臺灣博物館_古生物館
座落二二八公園對面，為自然史為主的古生物展覽館，是日據時期遺留下來的勸業銀行古蹟再利用。外部為巨大羅馬柱廊的石造建築，牆面材料則為分割灰縫作法，鑄鐵窗採用滑輪與重錘省力的上下開閉，且鑄鐵窗都嵌入六角網目鐵絲網壓花處理玻璃，可藉此見證當時的營建技術與工藝水準。挑高三層樓的大廳以石膏浮雕泥塑板作為裝飾構件，裡面展示各樣古生物標本與大型恐龍模型...等，另常設有土地銀行行史金庫與建築修復的展覽。
國立臺灣博物館_鐵道部園區
國定古蹟臺灣總督府鐵道部位於忠孝西路、塔城街、鄭州路、延平北路間，屬國營臺灣鐵路股份有限公司管轄。1885年臺灣巡撫劉銘傳聘請英國與德國顧問，於淡水河碼頭內建造機器局，組裝槍砲彈藥及鑄造貨幣，內有鎔鐵所、鍛工場等。1895年日本軍方接收機器局，改為臺北兵器修理所，製造並修理陸軍所管兵器，可製造彈丸、信管、小銃丸及藥筴、船舶、鐵道鐵橋等，之後改稱為臺灣砲兵工廠，1900年由陸軍省移交鐵道部，同年改為臺北工場。1908年臺灣西部縱貫鐵路開通，鐵路交通運量與車輛維修需求大增，1909年臺北工場向東擴張，新建車輛修理工場、塗工場。1915年起拆除基地南邊原有建物，1918年新建鐵道部廳舍，與臺北工場並存，成為南廳舍、北工廠配置，直到1934年臺北工場搬遷至松山(今國定古蹟臺北機廠)為止，街廓內原有將近四十棟建物，歷經2005年興建捷運以及2013古蹟修復拆除不保存者，目前尚餘十棟，其中包含八處法定文化資產：鐵道部、食堂、八角樓男廁、電源室、工務室、戰時指揮中心、清代機器局遺構以及臺北工場(不在鐵道部園區範圍內)。戰後鐵道部改為臺灣鐵路管理局。因都市計畫劃道路塔城街於1967年開通，切斷與西側鐵道部官舍群連結形成今日所見的街廓。1992年臺北市政府指定鐵道部廳舍為三級古蹟，1993年臺鐵總局遷移至臺北車站新廈。2005年文建會委託東海大學、中原大學進行古蹟調查研究及再利用規劃，2006年交通部與臺灣鐵路管理局，以及文建會與國立臺灣博物館簽訂臺灣博物館系統聯盟協議書，鐵道部古蹟修復再利用工作正式開始，以「鐵道部博物館園區」為基礎概念，目標為建置現代性展示主題之複合使用園區，並整合周邊都市及歷史涵構。2007年文建會指定為國定古蹟，並納入八角樓、食堂、電源室、工務室、戰時指揮中心為古蹟範圍，臺北工場及清代機器局遺址則分別由臺北市於2008年及2010年指定為市定古蹟，2009年起由臺博館代管此區土地建物。規劃中的鐵道博物館展示主題將主要架構在古蹟與基地、鐵道文化及現代性等相關議題之上，未來也將涉及整合西側原機器局工廠範圍內E1E2街廓。(資料來源：國立臺灣博物館)
國立臺灣藝術教育館
國立臺灣藝術教育館，設立於1957年3月29日，為臺灣首座公立藝術館，也是唯一以推動「藝術教育」為核心業務的政府機構。館務以「人與藝術」的關係為中心理念，推動學校藝術教育扎根工作，並結合各界共同推展美感教育，以達到全民「藝術生活化、生活藝術化」的目標。國立臺灣藝術教育館位於具有自然與人文特色的南海學園園區，館舍屬1950年代建築，為戰後中國古典樣式新建築風格，包含南海劇場、南海書院2大建築體，另週邊設有南海戶外藝廊、南海藝文廣場，辦理與推動學校藝術教育研究、推廣與輔導等相關活動，是藝術發表、學習及培育創意人才重要的園地。民國95年，臺北市古蹟審查委員會評定國立臺灣藝術教育館建築(含南海劇場、南海書院)為「歷史建物」，與鄰近之教育廣播電臺、歷史博物館共同為「南海學園」內獨特建築群落，具都市景觀及歷史價值。
大稻埕戲苑
大稻埕戲苑，座落於永樂市場8、9樓。1908年前原為一座花園，日治時期改建為市場，昔日匯集近千家布行，為全臺灣最大的布料中心，而大稻埕更是傳統戲曲的孕育搖籃，有「戲窟」之稱。大稻埕戲苑以演出、推廣、保存傳統戲曲為宗旨，九樓劇場辦理各項傳統戲曲如歌仔戲、京劇、南管、北管、客家戲、說唱…等演出，八樓曲藝場則規劃常態性布袋戲、南管、說唱節目、一樓廣場安排「遊於戲」藝文活動；本苑春、秋兩季皆開設文化藝術研習班辦理戲曲、茶藝、布藝等課程、另亦安排免費藝文講座、戲曲影片播放等服務；八樓廊道展示區規劃布袋戲常設展及不定期之特展，團體滿十人以上即可預約導覽服務；各排練室、多功能簡報室亦提供藝文團體租借使用。此外，尚規劃戲曲校園推廣演出、校園藝術教育傳習計畫、附設青年歌仔戲團培訓及演出等業務，有計畫的傳承傳統戲曲，培育青年人才。
學學文化創意基金會
學學文化創意基金會創立緣起創立緣起有感於臺灣人文思維與經濟產業轉型過程中，社會對「文化創意學習平臺」的渴望，實聯集團董事長林伯實、徐莉玲夫婦因此動念成立「學學」。在2005年9月邀集臺灣文化創意產學界菁英共同成立了以「文化」、「創意」為核心價值，以「教育」、「研究」、「展覽」、「顧問」、「育成」為業務內容的學學，在藝術、設計、哲學、科技、經濟社群間，搭建起學習與溝通的橋樑。它所提供的跨界交流，將影響著年輕人的未來！這正是學學成立的時代場景：從生活與工作兩端，人們迫切需要豐厚、滋潤的文化感受能力－文化與美感的體驗，企業也開始學習如何運用「文化資本」，從文化中尋找創意商機。命名由來「學學」二字的命名，來自最悠久的東方素樸人倫思想，典故語出《禮記》〈學記〉篇：「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困；知不足，然後能自反也知困，然後能自強也。故曰，教學相長也，兌命曰，學學半，其此之謂乎」。「學學」意喻：「教人和學習各占學問的一半」。學學期待的是：每一間教室裡的學生，可能是另一間教室裡的老師；而每一間教室裡的老師，也可能是另一間教室裡的學生，師生互相學習、結識交流、互為客戶的跨業合作，這正順應出臺灣產業轉型中就業市場裡各行各業藉助文化創意產業「跨界加值」的龐大需求。經營理念學學的理念不只是提供文化創意學習也提供藝術設計展覽的多元啟發，為的是要分享藝術家、設計師的心路與哲思，這些體驗與創思整合在學學的空間裡，得以引動人們無限的想像與省思，鼓勵人們向不同領域的老師學習、與藝術設計接觸對話，透過跨領域互動的遇合與感悟，得到靈光乍現的創意靈感！
捷運北門站_台北鐵道局
捷運北門站為捷運松山線，位於塔城街，為一地下4層車站，長約171公尺、寬約32公尺，開挖深度約32公尺，設有3個出入口、2座通風井及2座無障礙電梯。捷運松山線於設計時已將廣義的公共藝術，經由建築及景觀設計，植入代表地區文化及環境特色的藝術理念，透過色系、主題及副主題，創造出各種不同的風貌，呈現在大眾眼前。【北門站】設計理念－承恩‧啟願－擷取人文精神意涵，呼應歷史軌跡。(資料來源：臺北市政府捷運工程局中區工程處)
文山公民會館
原為長年閒置、外觀陳舊之木柵國民小學校長宿舍，經翻修整建後，搖身蛻變為充滿日式樸實與現代感交融的雅致建築，象徵傳承與新舊接軌之意涵。文山公民會館的籌建與成立有著一頁艱辛過程，自88年5月舉行文山公民會館用地建議案工作協調會起，透過多次舉辦「地方領袖工作坊」「文山公民會館公聽會」「文山公民會館整體規劃會議」等多場由社區規劃師、民間社團代表、校方家長及社區民眾參與討論研商後，凝聚規劃整建利用的共識，而於2002年（民國91年）舉行開工動土典禮，並於10月19日舉行隆重的落成啟用典禮，至此，興建於民國16年構工精細的日式建築有了新面貌，重新擔負發展本區地方人文史蹟、產業特色及凝聚社區居民意識的重大任務，亦為閒置空間再利用最佳代表之一。木柵國小創立於民國前6年，原屬景尾公學校分班，劉山銘校長於1946年（民國35年）接任第二任校長，劉校長治校嚴謹參與地方公共事務甚多，作育英才無數，是木柵地方人士深深感佩的教育工作者，劉校長1969年（民國58年）退休，於1982年（民國71年）辭世，劉夫人則仍舊住在留有大半輩子回憶的校長老宿舍，直到1992年（民國81年）往生，自此老校長宿舍即閒置未再使用。本區公民會館位處文山區行政中心正對面，毗鄰木柵國小，東臨景美溪，基地面積636平方公尺，內外空間上區分為服務台、演講廳、戶外廣場、戶外多元廣場等，可做為教學、公共藝術、大樹教室及多元展示空間，深具鄉土、人文價值與象徵意義之典雅建築物。會館新館為新建2層樓建築，除展示區史、區政發展史、歷史老照片及地方產業特色外，為提升文化生活品質，不定期邀請藝術文化工作者、團體、社區等於1、2樓辦理各項藝術創作展覽，亦同時提供租借服務。舊館則為日式建築整建，為開放展覽空間，亦提供民眾、團體租借使用，辦理各項討論會、讀書會等學術知性活動等。文山是「人文薈萃、好山好水」的好地方，更有豐富的人文歷史及產業特色，來一趟雅致、今昔兼蓄的公民會館，不只可以了解文山的早往今來，更可體驗具有歷史價值的美麗優雅建築，熱忱期盼所有市民朋友的蒞臨!
新北投車站
日治時期為發展新北投地區溫泉觀光產業，興建新北投支線，於1916年(大正5年)設置「新北投乘降場」後改稱為「新北投驛」， 新北投地名，由此而生。新北投車站為鐵路淡水線甚至是臺北市僅存的百年車站，其站體為木造結構，簷架下的雕花托座及1937年因擴建站體產生的3+1組合老虎窗， 為車站建築一大特色。然1988年因鐵路淡水線停駛而走入歷史並將站體拆遷至彰化台灣民俗村。2003年文化資產保存意識抬頭，臺北市政府與民間團體攜手爭取車站回家，幾經波折後，日榮資產股份有限公司有感於臺北市民對於車站返鄉的熱忱與期盼， 同意無償捐贈新北投車站予臺北市政府文化局。車站重組位置於2016年以模擬站體試驗交通議題，最後定案於原址附近的七星公園內(即今所見)，修復工程隨即展開，並於2017年4月重組完成再次對外開放。資料來源：新北投車站官方網站
李臨秋故居
李臨秋先生為「望春風」、「四季紅」等多首臺灣著名歌謠的作詞者，係臺灣流行歌謠史上重要代表人物，其創作亦為珍貴之無形文化資產。本建物作為名人故居當可展現其歷史及藝術價值。(資料來源：臺北市政府文化局)
臺北戲棚 TaipeiEYE
【臺北戲棚】（TaipeiEYE）─文化觀光傳統表演藝術劇場一個令您大開眼界之文化櫥窗、在臺灣永續經營正規的中華傳統表演藝術。廣納京劇、布袋戲、民俗技藝、原住民歌舞等中華傳統藝術，由台北新劇團等國內優秀表演團隊，輪流擔綱演出。除了劇場表演，還有化妝、服飾、音樂等「台前幕後」環節展示；讓觀眾不僅看show，更體驗傳統文化氛圍。每逢重要節日（元宵、端午、中秋）並特增民俗藝術互動與展示。演出時有中英日韓四國語言字幕翻譯，亦有熟稔各國語言的前台人員貼心服務。多年來，已成為臺灣旅遊熱點，是臺北市文化形象的最佳代言。
臺灣戲曲中心
臺灣戲曲中心 (Taiwan Traditional Theatre Center) 為國立傳統藝術中心位於臺北的展演場館，國光劇團、臺灣國樂團及臺灣音樂館進駐於此，為國內第一個擁有駐團的專業劇場，兼具藝文展演、藝術教育及文化休閒等用途。建築風格採用簡單寫意卻又蘊含無限可能的戲曲美學，將｢一桌二椅」的傳統元素顛倒翻轉，化為凝練經典的時尚新造型，積極探索戲曲與時俱進的當代新意。臺灣戲曲中心致力於活絡產業生態，以｢傳統表演藝術團隊的家」自許，作為表演團隊堅強的後盾，全面提供製作資源、高水準場域設施、前後臺專業服務。園區內設有大、小表演廳兩座專業劇場，3102多功能廳、國際會議廳、視聽室，以及戶外廣場、戲曲平臺等開放性空間，多元靈活的空間提供最合用的舞臺，使傳統表演藝術團隊無後顧之憂，為觀眾帶來極視聽之娛的精彩演出。(資料來源：臺灣戲曲中心官網)
臺灣文學基地
臺灣文學基地坐落於齊東街日式宿舍群中，是全臺少數歷史建築保存最完整的區域，也是文化資產保存法第一批採面狀保存的日式宿舍群，區內包含一幢市定古蹟及九幢歷史建築，不僅蘊含著豐富的在地故事及與市民經驗的聯結，更突顯臺北市內碩果僅存的日式宿舍歷史群落活化與再利用的當代意義。在棋盤般齊整的臺北市中心，齊東街就像是一條漫不經心的微笑，劃過濟南路與忠孝東路之間。這抹微笑背後，潛藏的是一段悠久歷史──兩百多年前的清朝時期，此地曾是一條通往松山、接向基隆，被稱為「三板橋街」的古道。當時，此地盡是一望無盡的水田與埤塘。在圳道、水田與埤塘間，還沒有名字的齊東街蜿蜒而生，擔起運送米糧、煤炭等民生物資的重責大任。時值日治時期的1920年至1940年間，總督府在此陸續興建了日式文官宿舍，即現在的齊東街日式宿舍群。同時，所在區域也逐漸聚集了各種產業的會社、工廠等機構，商業活動越來越發達，也促成了此區「城東會」組織的成立，經常舉辦社區演講、戲劇欣賞、演藝欣賞及電影欣賞等活動，創造當時代的藝文體驗熱潮。戰後，政府將此區沿用為中央政府官員宿舍，時任空軍副總司令之王叔銘少將也入住濟南路二段27號，往後官拜「空軍總司令」、「國防部參謀總長」等，至1992年遷出官邸為止，這幢日式老屋被以「將軍宅第」標誌。2000年後，齊東街因位處市中心，在都市急遽開發的大環境中，日式宿舍一度面臨拆遷的命運。幸而有在地幸福里居民，基於對建築聚落、老樹與環境的認同，於2002年組成「齊東文史工作室」，在居民及專家學者的努力下，促成鄰近九間連棟日式宿舍的歷史建築的保留，而這也被視為「是臺北市市民重要且無價的歷史文化資產」。隨著都市開發，新式屋舍、學校與工廠的起建與進駐，「三板橋街」慢慢地消失在地圖上，只留下濟南路與忠孝東路之間的微笑弧線，提醒我們它曾經的存在。2011年文化部委請臺北市政府文化局修繕齊東街日式宿舍（濟南路二段25、27號），並將此歷史建築命名為「齊東詩舍」。2014年7月，國立臺灣文學館開始營運管理並策畫展覽及文學推廣活動。隨著齊東街53巷上5棟歷史建築的修復完成，2021年，這條蜿蜒的微笑巷道上，致力於創新與文化傳承的「臺灣文學基地」正式開幕！(資料來源：臺灣文學基地官網)
臺灣新文化運動紀念館
大稻埕是臺灣現代化思潮的主要發源地，大稻埕的仁人志士，展現開闊的世界觀與新文化的深厚素養，在日本殖民統治的高壓下，仍然播下新文化的種子，且開出韌性極強的新文化花朵。臺灣新文化運動紀念館將重現大稻埕的絕代歷史風華，追憶當年大無畏的新文化先覺，除積極收藏與展覽新文化運動的史料外，並持續對大稻埕相關的珍貴文化資產，進行各種整合與活化工作，考據重要歷史人物的活動據點與故居，串聯成文化歷史步道，並營造成為「大稻埕歷史與藝文中心」，讓大稻埕成為一個開放的文化史生態博物館。將來在大稻埕的街道上可以聆聽文史工作者講述自覺年代仁人志士、文人雅士的動人歷史事蹟，更可在館內重塑當代的歷史氛圍，在不同的展演廳中品味當代的新文學、聆聽當代的新歌謠，觀賞當代的新劇，欣賞當代的新藝術。(資料來源：臺北市政府文化局 網站)
臺灣股票博物館
為降低發行成本、提昇市場作業效率及符合世界潮流，金融監督管理委員會責成臺灣集中保管結算所，積極推動有價證券全面無實體化，民國100年7月29日，我國證券市場正式達到「無實體百分百」目標，成為全球市值前25大中第13個全面無實體化的國家。為彰顯臺灣證券市場邁入全面無實體里程碑，集保結算所特別在原來保管股票的庫房現址，規劃建置臺灣第一座股票博物館。「臺灣股票博物館」除介紹股票的衍生及其演進過程外，期藉珍貴收藏品、文獻資料與多媒體互動等，詳實呈現臺灣股票市場與經濟脈絡同步發展的緊密關係，以及股票對你我身處社會、生活，甚至藝術、人文的影響。歡迎您，在此留下足跡、輕鬆體驗，跟著我們一起打開金庫門，進入時光隧道，探索股票的過去、現在與未來。(資料來源：臺灣股票博物館官網)
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