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Taipei Attractions
435 attractions found. From temples and museums to nature trails and urban landmarks.
華岡博物館
華岡博物館之創議，發軔於華岡學府創校之時。創辦人張其昀先生於民國 51 年(1962) 3 月 1 日訂「創校旨趣書」，揭以「高等教育(大學)學術研究(研究院)服務推廣(企業)三者一體」，為興學創業之方針，採取「圖書館與博物館」並重的原則，而有創設博物館之議。華岡博物館籌備時期歷時 8 年之久，前身為民國 52 年(1963)在大成館成立之「中華文物陳列館」、54 年(1965)遷入大仁館，改為「文物博物館」，58年(1969)改名為「國際華學資料展覽館」。為適應此種演進，經歷三度的充實與發展，在文物徵集保管等日常行政方面，先於圖書館內設立博物館，合稱圖書博物館。隨後在中華學術院內設博物館組，專司其事。 民國 60 年(1971)華岡博物館在大義館 6 樓正式成立，為國內第一所大學綜合博物館，亦是最具規模的大學社區博物館。華岡博物館一方面輔助教學，提供通識教育之資源，同時亦發揮社會教育與社區服務之功能。民國 74 年(1985)起，董事長張鏡湖博士決定籌建新的博物館館舍，與圖書館、資訊中心合併統一規劃為曉峰紀念館，87 年(1998)底硬體建設完成，88 年(1999) 3 月 1 日正式啟用，館名沿用「華岡博物館」。華岡博物館的業務，以功能區分為典藏、展覽、推廣教育三大類。歷任館長潘維和、趙振績、陳國寧、陳明湘、吳瑞秀、嵇若昕、劉梅琴館長與同仁的努力推展之下，頗具規模，成為本校一大特色。(資料來源：華岡博物館官網)
華江雁鴨自然公園
華江橋附近的廣大沙洲濕地一直是許多候鳥的棲息地，每年9月至次年4月，都會有數以千計的雁鴨科與鷸行鳥科等鳥類來造訪。為加強生態保育教育宣導，每年候鳥季節均舉辦大型雁鴨季賞鳥活動，於假日派駐解說員為民服務。華江雁鴨自然公園位於堤防外，主要的野鳥觀測區位在華江雁鴨公園及華中河濱公園，完善的設施，讓民眾方便來此觀察生態環境。靠近華江橋下河面非常寬闊，從這裡可以看到整個板橋市，灰濛濛的城市緊貼著前方綠色的水草和淡藍色的河面，構成一幅人文和自然相互協調的畫面。
華西街觀光夜市
「有人要吃蛇膽、喝蛇血嗎？」這句話通常只會出現在華西街夜市。華西街夜市是臺灣的第一座觀光夜市，位於臺北龍山寺附近，以販賣各式山產、海鮮、野味小吃為大宗，是國內外觀光客最鍾愛的景點之一。每到黃昏，時常可見遊客拿著旅遊指南尋找美食，早期這裡以殺蛇表演聞名，有「蛇街」之稱，如今在保育意識之下，店家大多轉型為養生的蛇料理，挑戰食客的膽量。夜市入口處的中國傳統牌樓建築、沿途的紅色宮燈，極具特色，店家皆為老字號，超過30年的老店比比皆是，口碑與品質兼顧。北港甜湯的燒麻糬、勇伯的米苔目湯、漢記的剝骨鵝肉、阿義的滷肉飯、阿娥的古早味什錦麵……等眾多美食不勝枚舉，這些彷彿是鄰家阿嬤拿手菜的傳統小吃，樣樣都是令人懷念的好滋味，歡迎親自來品嚐！
葫蘆國小跨堤人行陸橋
位於葫蘆國小附近的跨堤人行陸橋，因其波浪狀起伏的地面、兩側的玻璃橋面及頂部延伸整座陸橋的Z字形鋼筋有別於一般陸橋設計，整體特殊的造型吸引到社群網美及攝影愛好者的注意，使得葫蘆國小跨堤人行陸橋成為了熱門的打卡地標。天橋建議白天日光充足時前往拍攝，可順道至圓山、劍潭、士林、社子島...等周邊景點順遊，來一趟網美美拍一日遊。
蒲添生雕塑紀念館
隱身在臺北市林森北路的繁華巷弄中，藏著一處彷彿凝結了時光的靜謐角落——蒲添生雕塑紀念館。這座建築是一棟超過八十年歷史的日式木造故居，曾是台灣近代雕塑先驅蒲添生晚年的住所與創作天地，保留了藝術家最真實的生活點滴與創作精神。蒲添生雕塑紀念館最珍貴的核心，莫過於由蒲添生大師親自設計監工、並採用上等檜木打造的專屬工作室。當陽光灑入這座充滿檜木香氣的空間，參觀者彷彿能穿越時空，感受到大師當年手持雕刻刀、專注創作的氛圍。館內規劃為戶外雕塑庭園、作品陳列廳、藝術走廊及文物展示室，完整呈現了蒲添生一生橫跨古典寫實與人文關懷的雕塑成就。不同於一般的大型美術館，這裡提供的是一種更為私密、更貼近藝術家靈魂的體驗。參觀者不只是觀看作品，更像是受邀進入藝術家的家中作客。現對外開放，以引導性教育的參觀路線，提供市民一個欣賞藝術的空間。。
蔣渭水紀念公園
蔣渭水紀念公園原名為「錦西公園」，位於大稻埕地區，面積計5,060平方公尺，為大同區面積最大之鄰里公園。蔣渭水先生為臺灣民主鬥士及文化先鋒，一生事蹟多發生於大稻埕地區，如創設大安醫院、創立文化協會及成立民報總批發處等，臺北市政府為紀念蔣渭水先生，將鄰近之錦西公園更名為「蔣渭水紀念公園」。「蔣渭水紀念公園」內設置入口意象方碑及紀念樓牌一座，入口意象方碑側牆上刻有文史學者莊永明先生所撰有關蔣渭水先生生平介紹，其內容有中、英、日文版本，方便四方遊歷之旅客參訪。紀念牌樓外觀設計係仿照迪化街之巴洛克建築風格，重現當地特色風貌；另正面題字牆面上方嵌入「蔣渭水紀念碑」之牌匾，兩側立柱則嵌入書法家潘慶忠先生所書之「同胞須團結、團結真有力」標語，整體景觀莊嚴肅穆，足以彰顯紀念意義。公園內亦設置涼亭、園椅及遊具等設備，讓大家放慢腳步一同探訪蔣渭水的故事。(部份內容摘自臺北後花園網站)
蟾蜍山煥民新村
依水而生的聚落-蟾蜍山煥民新村蟾蜍山聚落位於台北盆地南端、台大公館商圈旁。沿山而建的煥民新村，是台北市目前唯一完整保留的空軍眷村，社區內文化保存意識豐沛，是實踐「以社區方式呈現歷史面貌」的最佳場域。在生態、社造、教育、建築等特殊的空間質地上，從回顧眷村時代故事、保存鄰里互助機能，到導入自然資源，開展環境學習路徑，煥民新村將發展為永續山城眷村，成為台北山城眷村的最佳典範，豐厚城南地區的文化內涵和在地記憶。
行天宮
行天宮位於中山區民權東路和松江路口，是北臺灣參訪香客最多的廟宇，一天進出人數可達萬人之多。行天宮恭奉南天文衡聖帝關恩主羽為主神、配祀南宮孚佑帝君呂恩主洞賓、九天司命真君張恩主單、先天豁落靈官王恩主善、精忠武穆王岳恩主飛、關聖太子平、周恩師倉，及儒釋道三教聖神仙佛。自落成以來，之所以會成為大臺北地區，甚至是整個北臺灣參訪人數最多的廟宇，除了信仰普遍受到民眾接受外，還有一些特色包括：不設功德箱、不供拜牲禮、不焚化金紙、不收受金牌、不演戲酬神、不設乩扶鸞、不對外募捐及禁止商業行為。廟宇地點位於市中心，且有寬敞的廟埕，並率先成立宗教性的財團法人機構，確立其社會公益的屬性。行天宮除了包含臺北本宮與三峽、北投兩間分宮在內的宗教事業，以及成立於1995年的「財團法人行天宮文教發展促進基金會」之外，還設有兩座附設圖書館(分別位於臺北市中心與北投)以及位於三峽的恩主公醫院，其公益性可見一般，使得宗教不只撫平民眾內心，也實質的助益了民眾的日常生活。
行天宮北投分宮_忠義廟
行天宮北投分宮，俗稱「忠義廟」，主祀關聖帝君，位於臺北市北投區中央北路4段18巷50號，係臺北市民權東路上香火鼎盛行天宮的分宮，但建廟歷史卻比臺北本宮更早，原臺鐵「忠義站」及現在捷運「忠義站」之站名，即因位置鄰近「忠義廟」而得名。「關帝廟行天宮」，此為昔日信眾所熟知的「九台街恩主公廟」，原位於今日臺北市中山區新興國中附近。「關帝廟行天宮」香火鼎盛，後來因廟地被劃歸為學校用地，廟方不得不積極另覓廟址準備搬遷，結果於民國45年在北投嗄嘮別(今忠義山)尋獲建廟吉地。由行天宮三宮建設人-玄空師父挹注資金建設，並於民國54年5月31日慶成，展現出三殿式的大廟格局。北投行天宮廟區範圍約8公頃，廟殿建築雄偉，除附設圖書館外，區內花木扶疏、自然生態豐富，步道、庭園造景、休憩涼亭、停車場及公廁等設施規劃完善，且為市政府規劃之忠義山親山步道之起點。從山下順著階梯而上，首先映入眼簾的是一大片綠油油的青草地，庭園造景及椰林大道；再拾階往上，穿過日、月門，方才來到北投分宮開闊的前殿。廟埕十分寬敞，紅牆與灰色的石板地，在藍天下交織出一片祥和的氛圍。穿過山門，放眼看到典雅的玉皇殿及鐘鼓樓，展現的是莊麗的建築之美。在參拜玉皇殿、後殿及三元殿之後，轉往後山方向，更可感受到寧靜的自然之美。漫步在林木蒼鬱的幽徑，或仰望綿密的修竹，或凝視歷盡滄桑的奇岩，益發覺得景緻清幽。再從右側的八百階登高，更可遠眺關渡平原和淡水河，視野相當遼闊又舒暢，是北淡線旅遊踏青、沉澱心靈的最佳景點。
袖珍博物館
成立於1997年3月28日的袖珍博物館是亞洲第一座專門收藏當代袖珍藝術品的主題博物館。袖珍博物館尋訪世界各地網羅一流袖珍藝術大師作品，擁有排名世界級的收藏規模，包羅萬象的袖珍精品經過組合佈置後，主題作品目前展出約兩百餘件，主要有呈現整座建築內外佈置的娃娃屋（Dollhouse）、各種房間精緻寫照的夢幻屋盒（Roombox），趣味創意的主題作品等。從兩千年前羅馬遺跡一窺當時羅馬帝國的壯闊景緻到90年代美國百萬公寓裡感受紳士名媛的舒適享受；義大利水都威尼斯的浪漫風情；極盡豪華的英國女王白金漢宮、倫敦東郊的貧民窟；童話世界中的白雪公主，漫步袖珍博物館如同進入異國風情的時光隧道。源自十六世紀德國宮廷貴族的袖珍藝術，已傳遍了歐洲及北美。這些小巧的藝術品大至建築體，小到書桌上的鑰匙，都嚴格遵守一定的縮小比例製作，以實物的12比1為世界主流。最珍貴的是袖珍藝術品取材都仿自真實，除有生命的人及動物外，1公分高的酒瓶裝著真實的白蘭地、郵票大小的油畫是油彩真跡、櫥櫃、座椅、床單、瓷器、玻璃、金屬、壁紙、水晶燈......等等。當然還有兒童的最愛動畫迷你電視，無一不是實物的翻版縮製。想利用週休二日來完成環遊世界的夢想嗎？袖珍博物館絕對能滿足您的夢想。欣賞過袖珍藝術的人，共同的感覺是：『真希望縮小住進裡面！』這就是具體的夢境，美麗、神秘、而又小得令人珍愛與難捨。袖珍博物館開創之初主要鎖定歐美作品，因為東方還找不到博物館水準的同類作品。本館又鎖定現代作品，因為現代作品美輪美奐，各方面交待清楚，遠非古典作品之比，更具可看性與學習價值。袖珍博物館館藏，全為私人收藏，除部分是來自於美加收藏家的割愛，其餘都是商請歐美著名作家為本館而創作的。
西園29服飾創作基地_臺北服飾文化館
座落於臺北萬華（艋舺）這片充滿深厚文化底蘊的地區，西園29服飾創作基地是一座三層樓高的紅磚建築，已從過去的臺北服飾文化館轉型為一座嶄新的服裝產業創意地標。它的存在，就是為了與周邊的艋舺服飾商圈（大理服飾商圈）緊密連結，共同打造臺北的時尚基地。整棟建築的設計以「樹」的概念為核心主軸。期許自己化身為一棵創意之樹，根部深深吸取萬華地區的歷史文化作為養分，致力於培育台灣的服飾設計人才；而後，再將這些創意開枝散葉，滋養並振興周邊的艋舺服飾商圈。基地的主要任務之一，就是媒合商圈業者與進駐的設計師，建立合作範例，並與大專院校相關科系合作，提供學生實習與參觀的機會，讓設計能與行銷市場及成衣產業生態緊密連結，最終目標是打響台灣設計力，將本土品牌推向國際舞台。走進一樓大廳，這裡以純白色調為基底，企圖打造出一個五感時尚資訊空間，像是襯托設計師美麗作品的時尚舞台。角落有個咖啡吧，前來參觀的民眾可以悠閒坐下喝杯咖啡，欣賞充滿設計感的服飾作品，閱讀設計相關書刊，找尋屬於自己的靈感。透過影片播放，可以了解艋舺的文化發展或進駐設計師的風格；另外設有互動式屏幕，讓您能以體感方式，深入認識每一位創作者。二樓是設計師的行動工作平台，裡頭有設計師的工作室，平日不開放民眾參觀。這裡，就是創意的泉源，有打版空間、提供各式各樣副料，免費提供設計師發揮創意，展現實力，創作出堪稱藝術品的服飾作品，目前有徐于筑、曾偉翔、高勝忠、呂學政及施堉霖等5位設計師進駐。未來也會每年甄選具國際市場潛力的新銳服裝設計師進駐。三樓是專為小型服裝秀、講座或展演活動設計的空間。最特別的是，天花板上設有可移動的軌道隔板，而軌道的空間佈局，巧妙地設計成了艋舺地區的街道圖，呼應了在地文化連結。此空間也開放設計相關科系租借，舉辦課程或展演。
西園路_佛具街
遙想臺灣早期，福建閩南人渡過臺灣海峽來此拓墾，離鄉背井，面對的是未知陌生且荊棘遍佈的新世界，唯一的精神依賴就是家鄉祖宗與眾神。移民者以家鄉的信仰儀式，購買佛像來將自己心中的神祇具體化，讓龍山寺一旁的西園路1段，開啟了臺灣佛像雕刻的發展史。從龍山寺旁的廣州街口到桂林街口，短短的西園路1段是全臺灣最有名的佛具街，兩側總共有20家佛具店，其中還有一家早從1895年即設立的百年老字號，還有許多家也是數代相傳的老店。龍山寺是西園路佛像雕刻業聚集的重要助力，隨著民生逐漸富裕，對神明更加虔誠信仰，寺廟不斷增加，使得請神明回家供奉越見普遍，這些因素造就了佛具街的聚集效應。除了神像外，其他相關商品如神桌、爐台與爐燈等也是佛具店中不可缺少的物品，共同寫下西園街佛具最燦爛的一頁。
西昌街-青草巷
走在臺北龍山寺附近的西昌街上，會聞到一股濃濃的青草香味，那甘醇的清香飄來，就知道這裡是臺北著名的青草巷。在224巷中，有10多家藥草店聚集，各式中藥青草材料琳瑯滿目，據說艋舺開墾之初，當時流行疾病相當多，但是有證照的中醫卻極少，青草藥店就成為民間診療的主要機構，大家都是喝青草熬成的湯汁來治病，許多的古傳偏方，都隱藏在其中，當時還被人稱為「救命街」。後來因為龍山寺取消藥籤和健保的實施，青草產品轉型成為自然養生的食品。這裡的草藥有100多種，都是臺灣所產的道地草藥，由南部運上來，經過乾燥處理。而著名的青草茶，是炎炎夏日的退火聖品，許多人會來這買幾包，自行回家烹煮。在臺北市政府的規劃下，青草巷和龍山寺比鄰的廣州街209巷，種植有蘆薈、紅川七、虎耳、薰衣草等青草藥的活體樣本，設為藥用植物園區，也讓這裡成為戶外教學的好場所。
西昌街觀光夜市
2010年電影「艋舺」許多場景都在龍山寺、青草巷、剝皮寮附近拍攝，進而帶動週邊的觀光熱潮，而西昌街夜市就位在龍山寺旁，這裡早期商業活動頻繁，近年經市府重新規劃攤位，將攤販集中於道路中央，靠近廣州街的攤販以販售服、百貨為主，而飲食小吃攤則集中在靠近桂林路的西昌街上，週邊知名小吃有豆花、青草茶、油飯、鍋貼等，到龍山寺拜拜祈福，不妨走一趟西昌街吧！西昌青草巷位於西昌街夜市旁的西昌街224巷內，是著名的青草巷，一踏進即有濃濃的青草味撲鼻而來，巷內有數家專賣青草店鋪，販售各式各樣新鮮翠綠的藥用植物，以及乾燥處理的葉末，民眾可買回家自行熬煮，現場也有販售自製的青草飲品，例如青草茶、苦茶、洛神花茶等，不妨走一趟感受充滿古風的巷弄，喝一杯甘醇的青草茶吧！
西本願寺廣場
位於西門町南緣、中華路與長沙街交口的「萬華406號廣場」，原為「日本西本願寺」，由臺灣信徒與日本人共同捐資興建，其正式名稱為「淨土真宗本願寺派臺灣別院」，於西元1904年開始興建，西元1912年竣工完成。是一處充滿日式風情的建築群，西本願寺臺灣別院是日本真宗本願寺派於臺灣所設的分院，多數主要建築的式樣多源自日本佛教18、19世紀常出現的折衷式樣，本堂、御廟所、庫裡、鐘樓基本上皆為折衷樣式，而輪番所是日本傳統住宅形式；樹心會館則為表現新時代精神，採用磚結構與西式木屋架組合，屋頂仍維持日式風格。西本願寺廣場開放後常可看到許多愛好攝影民眾來到此地拍照攝影，網路平台上也有許多部落客分享遊記，古樸的鐘樓、懷舊的樹心會館、和風的輪番所、低調的本堂歷史建築錯落在綠意盎然公園裡，總在參訪者眼中形成幅幅美麗的圖畫。深具文化歷史及建築特色的「西本願寺」古建築群，藉由公部門進行活化再利用的營運推動，讓本廣場成為可延伸、擴大西門流行文化圈的都市廣場，及提供旅客在暢遊西門鬧區時另一處緬懷歷史長河的深度之旅，更期望吸引人潮聚集，再造艋舺地區的繁華榮景。
西門町
西門町之名來自日據時代，當時的居民大多居住於臺北城內，西門外的這塊地方就是他們的主要休憩場所。早期這裡就以電影院為最主要的商業活動，後來陸續有百貨業及其他娛樂場所的進駐。1961年中華商場完工後，西門町還一度是全國最大的商業娛樂中心。西門町有許多著名的地標及商場，像是IG打卡景點的彩虹地景、擁有100多年歷史的西門紅樓、時代性指標的萬年商業大樓、充滿美式風格的西門町美國街等；還有多樣美食聚集在此，如港式料理、台式料理、美式料理、飲料冰品、咖啡廳、酒吧等各式餐點。經過民國80年代的沉寂，西門町在捷運帶動與政府的規劃下，搖身一變成了臺北市第一條具有指標性意義的徒步區。每逢假日這兒總是人潮不斷，把騎樓與街道擠得水洩不通。無論吃的、用的、穿的、玩的，各種流行時尚、新奇有趣的商品，這裡應有盡有，可說是臺北最熱鬧的街道。不但是青少年文化與街頭表演的聚集地，也是青少年盛裝約會的地點。武昌街旁邊的美國街，則充滿了美式風格的嘻哈服飾與個性行頭、塗鴉創作，為臺北畫上了異國的妝扮。現今的西門町不但見證了歷史，還是新一代流行文化的帶領者，許多懷舊的中老年人在此回味往事，更有打扮新潮的年輕一代在這裡爭奇鬥豔，兩種完全不同的生活型態在此交流，滿足了不同需要的族群。
西門紅樓
西門紅樓於1908年由日本建築師近藤十郎所建造，由八角樓與十字樓組成，是臺灣第一座官方興建的公營市場，亦是今天全臺所保存最古老完整的直轄市定古蹟建築物。其中八角樓的「八卦造型」取其八方雲集之意作為入口、十字樓的「十字架造型」作為主體的特色，另外加上緊鄰兩旁的南北廣場統稱為「西門紅樓」。西門紅樓歷經市場、書場、電影院、劇場的角色變換，自2007年起，臺北市政府文化局委由台北市文化基金會營運管理，以文創平台推廣形式，欲達成振興西門町街區發展目標，歷經10餘年經營，已逐步累積文創能量，形塑成現今臺北市甚至是臺灣指標性的文創及藝文據點。八角樓一樓為綜合展覽與餐飲、賣場，內部空間規劃了品茶休憩的「紅樓茶坊」、搜羅臺灣風格好物的「紅樓選品」；二樓為古樸別緻的專業表演場地「二樓劇場」。十字樓則為推動小型文創產業發展的「河岸留言西門紅樓展演館」與展售空間「16工房」。另南北廣場有多元文化體驗活動，除固定館所導覽、創意講談、手作工作坊之外，每個週末還有創意市集及於中央展區不定期展覽等活動。
誠品畫廊
成立於1989年，在創辦人吳清友先生的堅持之下，誠品畫廊始終以華人當代藝術的扶植與推動為職志，希望與深具潛力的華人藝術家與收藏者們，一同書寫屬於我們的歷史。誠品畫廊將眼光投向未來，以高度專業與品質的自我要求，打造出兼具藝術創作與藝術收藏領域的標誌性專業經營者。(資料來源:誠品畫廊)
象山公園
象山公園前身為中強公園，因依傍象山而興闢，將其更名為「象山公園」，更符合地理環境特色及民眾期待。而公園中棲息著唯一以臺北命名的保育類動物「台北樹蛙」，如此珍貴的生態資源值得人們細心呵護，進而由其中學習與自然和諧共處。因此，公園中許多設施的設計均融入台北樹蛙的語彙或顏色，如鑲嵌於地面的樹蛙腳印，象徵自然生命的跳躍；公園內的園燈上也有樹蛙剪影和樹蔭相映成趣，座椅扶手的顏色、公共廁所的牆面、天花板等，均呼應象山公園特有之生態資源。公廁外牆特別邀請心靈畫家曾日昇老師透過花卉、綠草、樹蛙彩繪帶給大家無形的生命能量，彩繪緊鄰兒童遊戲場，讓遊玩中的兒童及休憩中的家長看到這些鮮豔的花朵，身心就會愉快放鬆。象山公園兒童遊戲場的設計，呼應當地特有的台北樹蛙資源，整體空間以「樹蛙歷險記」為設計概念，透過平面與中央地景丘的營造，象徵樹蛙於水中、陸地、樹上的三態生活。地景丘同時結合了攀岩、爬繩、滑梯、孔洞、階梯等多樣設施，讓孩童們自由的發揮，創造屬於自己的玩法。另外亦有攀爬網組，包含吊橋踏板、蜘蛛網狀及X形網組合，供大孩子們運用肌肉伸展體驗。遊戲場中有3種款式的鞦韆，可供6歲以上孩童使用的一般鞦韆、6歲以下幼童為主的包覆式鞦韆，以及國內首座雙人鞦韆，可供2名孩童或家長與孩子共乘使用，使家長與孩童享受親密互動。同時，屬於無障礙式的搖滾盤，設置於遊戲丘下方，孩子們或躺或坐，甚至站立其上，體驗搖晃或擺動的驚喜感。(文字資料部分來自臺北市工務局)
貓空樟樹步道
樟樹步道位於臺北貓空地區，前身為重要的保甲路線之一，現在已成為深受遊客喜愛的健行景點。步道規劃平緩且開闊，適合各年齡層的遊客來此健行或休憩。步道兩旁是典型的農村景致，設有相思炭窯、茶園、穀倉等特色景點，讓你在享受大自然的同時，也能體會臺灣傳統農業與歷史文化的魅力。隨著四季變換，步道上的花卉景色總是讓人驚豔。春天，魯冰花如風鈴般搖曳，夏天大波斯菊為炎熱的季節增添清新感，秋天的向日葵金黃燦爛，為登山之旅增添不少愉悅氛圍。在健行的途中，當你感到疲憊時，步道旁的茶坊是個理想的休息場所。這些茶坊提供貓空高山茶，以清新的茶香與山間的清風，為遊客提供了一個悠閒放鬆的空間，讓你在品茶的同時，也能享受周圍的大自然景色，輕鬆恢復體力。貓空樟樹步道是一條兼具自然美景和人文歷史的健行路線，無論是全家大小或是獨自探險，這裡都能帶給你愉快而療癒的旅行體驗。
貓空纜車
全長4.03公里的貓空纜車，是臺北市內的第一條纜車系統，單程一趟大約20到30分鐘，分別設「動物園站」、「動物園南站」、「指南宮站」、「貓空站」四個站讓乘客上下車。動物園站搭貓空纜車很簡單，只要捷運文湖線坐到最後一站「動物園站」，就可以走到纜車動物園站轉搭貓空纜車。動物園南站貓纜的第一個停靠站，逛完動物園的遊客可以搭乘貓纜接駁車至動物園南站，並搭貓纜前往貓空。指南宮站貓纜第二個停靠站，指南宮內有五大殿宇，吸引各地遊客前來參拜，並有一座自在茶亭，備有文山包種茶、鐵觀音等，提供遊客在此休憩。貓空站纜車的終點站，這裡到處都是茶園和茶坊，許多民眾會特地來這喝茶聊八卦。夜幕降臨時也能在此眺望整個大臺北地區的夜景。如果您來貓空，不妨找間茶坊，喝喝有名的「木柵鐵觀音」和「文山包種茶」，然後邊品嚐美味的特色茶餐，邊欣賞臺北盆地的美景，才算不虛此行！而搭纜車最美的三個時刻，就是在雨後的雲霧、黃昏的晚霞和燦爛的夜景，當你坐上纜車，隨著山勢的起伏前進，可眺望行進中的捷運列車、景美溪畔的河濱公園、臺北101和長頸鹿焚化爐；來到轉角2站時，會有個大轉彎，這時視野大開，可俯瞰高速公路車潮景像；過了指南宮站後，就開始進入一個V字型的大陡坡，也是纜車旅程中的最高潮，這種感覺會讓你今生難忘。
財團法人劍潭古寺
劍潭有一段傳奇，傳說鄭成功有一次領兵經過此潭，潭中時有蛟龍之類的水怪興風作浪，害人無數，鄭成功把腰邊佩掛的寶劍，往潭中蛟怪擲去，從此潭水平靜，而此潭也因鄭成功的擲劍平妖，而名為「劍潭」。推算劍潭古寺的年代，於臺灣府誌說「觀音寺，在八芝蘭劍潭」。按淡水廳誌記載「劍潭寺，乾隆38年，由吳廷誥等人捐建。該寺有碑記，描述僧人榮華和尚，路經此地，遇到一條蛇擋路，以卜筮占吉兇，大吉，便在此建場興寺。之後，又有白衣大士托夢指示，將有八隻舟楫從上海經過基隆，可以籌募基金，果然靈驗，劍潭寺遂成」，所以至今應該有350年以上的歷史，但日治後期被迫遷建至大直現址。入廟前有一牌樓，青綠色的瓦頂下寫著「劍潭古寺」四字，裡面的小巷道，就是劍潭古寺的原址，在這一片林園當中，園內保留著劍潭古寺舊有的廟柱及石碑，柱上殘留的許多痕跡，都是一段一段的歷史，有著濃厚的歷史感。
財團法人台北市關渡宮
台北市關渡宮擁有三百多年歷史，主祀天上聖母媽祖，是北台灣地區最早的媽祖廟，而除了參拜天上聖母媽祖與諸神明外，來到這裡還可以觀賞許多珍貴的古蹟文物以及豐富的宮廟建築藝術。由於位居大屯、觀音二山的餘脈相交，臨淡水河與基隆河的滙流，風光景緻一覽無遺，每當落日餘暉，宏偉壯闊的景觀，更是令人驚嘆。 附近行程推薦:推薦行程
赤峰街
赤峰街位於捷運雙連站及捷運中山站之間，由許多小巷互相連接而成，過去曾經是以販賣汽車零件及五金為主，又被稱為「打鐵街」。近年來進駐了許多充滿特色的復古寫真館、古著店、獨立書店及咖啡廳，為舊街古宅區增添了不少文藝氣息，同時也讓赤峰街的景致充滿復古與現代的交錯感。同時也吸引不少年輕遊客到此逛街，想要悠閒的喝杯下午茶感受文藝氣息，那就來赤峰街走走吧！
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