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Taipei Attractions
435 attractions found. From temples and museums to nature trails and urban landmarks.
大稻埕辜宅
位於歸綏街303巷9號的辜家鹽館，是前海基會董事長辜振甫的父親辜顯榮於1910年所興建的。由於辜家當時經營鹽業，因此這棟辜家大宅，也一直被稱為「鹽館」。它就面對著當時的淡水河碼頭，原來是為了做生意，房子建在河邊，船就可以直接在屋前靠岸。1961年辜家遷出大宅，1963年現址設立榮星幼稚園，一直到今天。這棟建築相當有特色，仿西洋後期文藝復興式風格，前面設拱廊，外表是淡黃色面磚，還有典雅的拱窗與釉花欄杆，正面中央山牆上的繁瑣勳章與浮雕裝飾，反映了那個時代西風東漸的風潮，是當時富豪之家的代表。走進屋內，大量檜木精工打造的天花、樓梯都保存得相當完好，牆上還有辜顯榮經營的大和洋行標記。辜家鹽館不但見證了辜家的興盛，也成為了臺北的一頁歷史。
大院子
101年11月1日經臺北市政府文化局審議通過，登錄為歷史建物，定名為「臺灣大學公共宿舍」，102年2月5日凌晨，突遭祝融之災。104年由力麒建設郭淑珍董事長取得台大的ROT案，歷時近三年半修復完成。由於附近住民將此建築群稱為「大院子」，故修復完成後對外開放即以『大院子』為名。公共宿舍的建築背景沿革大院子建於日治時期，根據舊有棟札所示，建築由臺灣總督府官房會計課設計發包，塜本與之助為營造商，並於昭和6年（1931）3月8日舉行「上棟式」，即上樑典禮。關於臺灣大學公共宿舍之歷史背景說法有二。其一為依據文化部文化資產資訊網之官方紀錄所示，創建初期屬日本海軍之「水交社」，即海軍軍官之「招待所」或「俱樂部」。而第二種說法則屬日治時期臺北帝國大學之單身教職員官舍。無論是「水交社」或「單身官舍」，目前皆無一手史料得以佐證其創建目的與功能，加深臺灣大學公共宿舍之神秘性與歷史深度。資料參考：大院子（日本海軍招待所）官方網站
大陸書店
大陸書店展售中外音樂書籍、鋼琴、小提琴、吉他…等各種樂器的學程教材及樂譜；手作藝術類書籍、期刊－－裁縫、毛線編織、壓花、十字繡、不織布、黏土、刺繡、拼布、串珠…等，更收藏了逸品級的『書道全集』等書法字帖、繪本，每每讓人有『挖寶般』流連忘返的新鮮感。
大頭鼓亭
運用「大鼓、一副鈔、一支嗩吶」來組成新類型的樂隊，為方便於鄉間田埂路行進而創設了「鼓亭陣」。而我們目前常見的木雕鼓亭，便是以此改良所發展的鼓亭形式。1947年2月28日遊行當日，因為有了陳財鼓亭陣的加入，吸引很多人加入抗議的遊行隊伍，可說是當時最重要的宣傳工具。
大龍峒保安宮
大龍峒保安宮，肇建於1742年，1805年重建，主祀保生大帝，俗稱「大浪泵宮」或「大道公廟」，為國定古蹟。每年農曆3月15日，為慶祝保生大帝聖誕，特別舉辦為期2個月，結合宗教祭祀、民俗技藝、古蹟導覽、藝文研習、美學競賽、家姓戲、遶境踩街、過火、健康關懷與學術研討會的「保生文化祭」活動；是北臺灣最盛大、最熱鬧，人氣最旺的廟會活動，也使大龍峒成為北臺灣重要的文化重鎮。大龍峒保安宮廟宇的裝飾藝術，如石獅、龍柱、花鳥、剪黏、泥塑、交趾陶、木雕、彩繪壁畫等，這些遠近馳名的藝術瑰寶，每一件都具有歷史及藝術的價值。保安宮在興建時，就聘請郭塔及陳應彬兩位匠師，各自創作木雕，這種良性競爭就是當時流行的對場作。因此欣賞保安宮的裝飾藝術時，可同時欣賞左右兩邊，不同匠師的作品。正殿迴廊的7幅壁畫，是國寶級彩繪大師潘麗水的作品，吸引國內外的遊客流連忘返，讚嘆不已。大龍峒保安宮已從地方宮廟，轉型為集宗教、文化、教育、藝術於一身的廟宇，對於臺北市大同區地方文化的活化，產生深遠的影響。特別是古蹟建築與修復更是深受國內外矚目。保安宮重建以來雖經過多次整修增建，但由於建造年代已久，更遭風吹、日曬、蟲噬，嚴重影響建築本體，不復昔日丰采，更有安全之虞。為了維護文化資產，1995年，保安宮進行重建以來規模最大的修復工程，保安宮自力籌措全部經費，並自行統籌、監造，成為全國首宗民間籌資主導古蹟修復的案例；修復工程更於2003年獲得聯合國教科文組織「2003年亞太文化資產保存獎」，並於民國108指定為國定古蹟。四十四坎街位於保安宮前以西的哈密街，嘉慶七年(1802)創建，次年落成。當時大隆同王智記、陳蘭記等業戸，合資立「金同成」商號，於本街建造閩南式連棟店鋪南北各二十二間。因河洛話稱店一間為一坎，故稱四十四坎。每間店鋪大小相同，闊一丈七七尺半，縱深各為一進三落帶過水(天井)，而亭仔脚(騎樓)相互連通，形成整齊劃一之街面。東西各設有一隘門以防盗,東書「小邑絃歌」，西書「大隆同」。其後因市面繁榮，又逐漸往西發展至「内土地公」(和安宮)，因此，原四十四坎街稱為「頂街」，新的街肆稱為「下街」。延伸閱讀四十四坎街周邊介紹—台北畫刊615期(大龍峒街區散策 找尋老街巷裡的燦爛時光)
大龍街夜市
位於孔廟、保安宮等歷史古蹟旁的大龍街夜市，早晚皆有不同的美味小吃，早晨有多家販售燒餅豆漿、炸蛋餅及飯、麵、粥等各種臺式早餐的攤販商家，到了夜晚，則有許多傳統特色老店，有得過獎的滷肉飯、香濃不甜膩的甜品、大排長龍的鵝肉，以及肉圓、鹹酥雞、炒飯等人氣小吃，來一趟大龍峒歷史城區，探訪歷史古蹟之餘，順便享受夜市小吃的獨到魅力吧！遊孔廟品儒家菜由知名美食家設計結合臺北市孔廟先儒故事的「臺北儒家菜」，在大龍夜市也可以吃的到喔！有小李子海產店的「欺君子魚」和「藏珍豆腐」(須預約) 、蔡家沙茶羊肉的「告朔餼羊」，還有「關市之雞」、「陽貨饋豚」、「釁鐘大牛」及「君臣啜粥」等，琳瑯滿目的菜式讓遊客一嚐儒家滋味。
天主教台北聖家堂
新生南路素有「天堂之路」的稱號，因為許多宗教的聖堂、寺廟、佛堂及禮拜所都聚集在此，從南到北計有懷恩堂、真理堂、清真寺、聖家堂、臺北教會、衛理堂等，不同宗教都在同一條新生南路上，而不同的宗教有其不同的特色，值得人們前去拜訪。聖家堂位於大安森林公園對面，鳥瞰呈十字架型，夜晚在燈光的照射下，發出淡淡的白光，有著高貴潔淨引人走向天主的氣氛。聖家堂高約63尺，無樑柱，屬於帳棚式的建築，使人無空間壓迫感，無視覺障礙的建築特色，是為了幫助人靜心靈修，舉心向上。堂內妙運用彩色玻璃及天光，使聖家堂呈現自然神聖的氛圍，好像進入神聖的聖地，可掃除人內心世俗的煩擾。於1998年從比利時運來，已有百餘年歷史的18幅聖經故事的彩繪鑲嵌玻璃，是法國著名的藝術家李維克的作品，在彩繪玻璃的下端還有解釋每段聖經小故事，值得去閱讀其中的知識及欣賞美麗的藝術作品。
天人境界
在南港展覽館外，佇立著的「天人境界」這件公共藝術作品。如同文明得到生命的甘泉，滋養了空洞的靈魂，於是歡欣踏出節奏美妙的步伐。二只巨大的手，一手指地一手朝天，手指相接處，即天人臨界，彩環代表無窮無盡，無限展延。天人界面，可以遠兆億公里隔萬年時空，窮畢生之力而無一厘之寸功。也可碧落黃泉思路無阻無滯，百代千秋神遊太虛彈指而至。 以九環相疊之彩色窯燒玻璃，區隔自然的世界與文明的世界。此界面與「思考之間」、「物我無限」等高度，其色彩圓形又與四季之歌生命之舞同節拍，為整個構思詮釋了最佳句點。 有人瞬間而頓悟，有人遺響於悲風，答案何其紛紛，唯文明對自然充分理解與協調，文明本身方能展延至無盡。
天恩宮
「天恩宮」位於貓空的內彎一帶，屬於「一貫道」的道場。外觀是傳統中國宮殿式的建築，有三層樓高，白欄橙瓦紅柱，莊嚴肅穆。據說天恩宮建廟之初，曾請掘井公司在廟地找水，掘井公司挖了好幾處，甚至深至二十尺仍找不到水。於是當時的主任委員通知台灣各地所屬信徒，在同一天晚上叩求上天慈悲賜水，三日後，在後方擋土牆處竟奇蹟式的冒出泉水，清澈甘甜，水質極佳。因感謝上天鴻恩賜水，故取名：「天恩泉」。「天恩宮」一樓大殿中間供奉著笑口常開、快樂無憂的彌勒佛，兩邊分別是觀世音菩薩及關聖帝君。在假日設有各種修道的課程及活動，並以恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人為各種課程、活動之宗旨。另外「天恩宮」亦推廣素食，旁邊有販賣部，有著各式口味的素餅及茶點，很受大眾歡迎。
天母夢想樂園
「天母夢想樂園」位於天母運動公園裏，透過參與式預算提案，開啟了臺北市政府與民間、專業者共同攜手一系列「公園遊樂場的特色多元化行動」。因此融合在地特色、創意且兼具共融性的兒童遊戲場，在臺北市政府「Play for All，讓玩變成所有人的權利」政策推動下，希冀天母運動公園兒童遊戲場能成為一處富含主題特色的遊戲場域，並朝向共享、共樂、共融的遊玩基地。(資料來源:臺北市政府-共融式遊戲場網站)
天母運動場區_棒球場
臺北市立天母棒球場位於臺北市忠誠路與士東路交叉口，自民國86年3月5日動工興建，88年8月15日年落成啟用，2020年9月21日啟用人工草皮，為臺灣第一個使用人工草皮的球場，可容納觀眾10,000席。左外野：325 英呎、中外野：400 英呎、右外野：325 英呎。本球場坐落於陽明山下其方位為東北東方(由本壘往中外野方向)，由本壘板正後方觀眾席望去，可觀賞到陽明山、文化大學、大屯山等景觀。(資料來源：臺北市政府體育局)
天狗庵史蹟公園
「天狗庵史蹟公園」位在日勝生加賀屋國際溫泉飯店旁，前身為北投第一間民營的日式溫泉旅館「天狗庵」，為北投溫泉業的發展奠下了基礎，並見證北投溫泉發展史。如今已改造為擁有天然日式庭園景觀的「天狗庵史蹟公園」。
天馬茶房
由詹天馬所創設之著名咖啡廳，詹天馬為日治時期著名的電影辯士。1947年2月27日專賣局查緝員於天馬茶房一帶查緝，菸販林江邁遭逮並沒收錢財與香菸。林氏與群眾求情，爭吵中查緝員葉得根打傷林氏，群眾激憤，查緝員傅學通開槍示威誤殺路人陳文溪，造成事件進一步激化事態，民眾於隔日從台北大橋集結出發至專賣局陳情，遂演變為二二八事件。
太平國小
原為1898年設立的大稻埕公學校，1909年因闢建太平町通（今延平北路），校地一分為二，東校區成立大稻埕第一公學校（今太平國小），西校區為現今的永樂國小。太平國小也有許多知名校友，如藝術家黃土水、楊三郎以及知名企業家辜振甫。1947年二二八事件爆發後，太平國小曾作為被逮捕人犯的收容場所。
女書店
華文地區第一家女性主義專業書店，由一群婦女運動工作者及關心性別平等議題人士所共同催生。店內收集中文地區最完整的女性、性別議題圖書與影音產品，希望能提供一個看見女性書寫、聆聽女性聲音、交流女性經驗的自在場所。女書店經常舉辦座談、展覽等活動，1996年更成立女書出版文化，是台灣不可或缺的性別議題發聲空間。
孫運璿科技．人文紀念館
坐落於臺北城南的「孫運璿科技．人文紀念館」，是孫運璿先生任行政院長時的宅邸，運璿先生於1980年遷入，至2006年辭世，在此共居住26年之久。運璿先生任行政院長期間，諸多重要決策及施政方針皆在此構思。運璿先生去世後，因感念其對臺灣之貢獻，臺北市政府文化局於2006年指定為市定古蹟，並委託孫運璿學術基金會負責經營管理，期讓古蹟充分再利用。 佔地866坪的宅邸，包含古蹟建物、附屬新建物、庭園。和、洋並存的古蹟內，除了常設展示臺灣經濟發展之風華與歲月，以及運璿先生個人生活之點滴，亦設立特展區，不定期更換展覽內容。以古蹟紋理設計而成的新建物，則是提供各式演講、表演、課程的藝文交流空間。環抱著建物的庭園中，有運璿先生最愛的魚池，有夫人親手栽種的玉蘭花，還有高聳參天的高齡老樹。 紀念館的設立，希望能彰顯運璿先生戮力奉公的精神與典範，更希望能在此，以各種方式，提供一個既傳統又現代、有深度卻易親近的文化場域。 觀看更多名人故居故事 王大閎建國南路自宅 錢穆故居 草山行館 林語堂故居 原臺灣軍司令官官邸(孫立人將軍官邸) 摩耶精舍（張大千園邸）
學學文化創意基金會
學學文化創意基金會創立緣起創立緣起有感於臺灣人文思維與經濟產業轉型過程中，社會對「文化創意學習平臺」的渴望，實聯集團董事長林伯實、徐莉玲夫婦因此動念成立「學學」。在2005年9月邀集臺灣文化創意產學界菁英共同成立了以「文化」、「創意」為核心價值，以「教育」、「研究」、「展覽」、「顧問」、「育成」為業務內容的學學，在藝術、設計、哲學、科技、經濟社群間，搭建起學習與溝通的橋樑。它所提供的跨界交流，將影響著年輕人的未來！這正是學學成立的時代場景：從生活與工作兩端，人們迫切需要豐厚、滋潤的文化感受能力－文化與美感的體驗，企業也開始學習如何運用「文化資本」，從文化中尋找創意商機。命名由來「學學」二字的命名，來自最悠久的東方素樸人倫思想，典故語出《禮記》〈學記〉篇：「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困；知不足，然後能自反也知困，然後能自強也。故曰，教學相長也，兌命曰，學學半，其此之謂乎」。「學學」意喻：「教人和學習各占學問的一半」。學學期待的是：每一間教室裡的學生，可能是另一間教室裡的老師；而每一間教室裡的老師，也可能是另一間教室裡的學生，師生互相學習、結識交流、互為客戶的跨業合作，這正順應出臺灣產業轉型中就業市場裡各行各業藉助文化創意產業「跨界加值」的龐大需求。經營理念學學的理念不只是提供文化創意學習也提供藝術設計展覽的多元啟發，為的是要分享藝術家、設計師的心路與哲思，這些體驗與創思整合在學學的空間裡，得以引動人們無限的想像與省思，鼓勵人們向不同領域的老師學習、與藝術設計接觸對話，透過跨領域互動的遇合與感悟，得到靈光乍現的創意靈感！
富民生態公園
富民生態公園是臺北市少數一座由水生生態為主的公園，經歷約五年的整理建造，於民國91年底完工。 富民生態公園位於松山區民生東路五段177巷旁，介於三民路及新東街之間，全區面積約為8,413平方公尺。公園最大特色為其全長近100公尺的生態水道，這條生態水道彷彿為臺灣北部溪流的縮影。河川生態區的下游是埤塘生態區，有滿江紅、睡蓮、香蒲、臺灣萍蓬草等水生植物。而在生態區最終端的氾濫平原區也有長沙、三白草、卵葉水丁香等豐富的水生植物。走在富民生態公園內，眼可見鳥類、兩棲類、昆蟲類等動物；耳可聽蛙鳴鳥叫以及流水聲；鼻可聞野薑花、桂花散發出的自然花香。富民公園讓平日生活在車水馬龍中的臺北市民們，有機會靜下心來體驗大自然之美。
富錦街
松山區的富錦街巷弄一帶，大多是老舊的四層樓公寓，近年來有不少風格別具的家具店、風格小店及咖啡店聚集，吸引許多文人雅士來此尋找靈感，包含mooi魔椅、woolloomooloo等，還有以健康為訴求，販售在地食材的日光大道，在這可以逛楊儒門的農學市集，也能買到臺灣在地精釀的手工啤酒。富錦街社區內有許多公園、綠樹和樹蔭，隨著時間、氣候的變化，讓城市街道有不一樣的感受，加上店家們的氣氛簡單輕鬆，皆使富錦街成為一個適合徒步享受街道、建築、人聲、氣味的好地方。
富陽自然生態公園
富陽自然生態公園位於臺北市大安區富陽街底，離捷運麟光站僅5分鐘路程，佔地3.8公頃。自日據時代即以該地做為彈藥庫，光復以後，為國軍駐守，迄至民國77年撤出，至民國89年臺北市政府將現址公告為公園用地並逐年辦理土地撥用事宜，於民國94~95年由工務局公園路燈工程管理處進行新建工程的規劃設計及闢建。公園共有8大主題區，包括：入口解說區、生態溪流復育區、人文史蹟展示區、自然演替區、賞蝶區、大赤鼯鼠觀察區、台北樹蛙觀察區、戀戀蟬聲休憩區等。其中，自然生態演替區、賞蝶區、大赤鼯鼠觀察區及台北樹蛙觀察區共擁有包括香楠、相思樹、白匏子、血桐等多種植物，數千株喬木以及包含樹蛙、蝴蝶與大赤鼯鼠等動物。而外圍的眷村住宅、保留的碉堡、涵洞、滄桑的石階，可見官兵辛苦一斧一斧開鑿的刻點，置身其間彷彿與舊世代心靈交流。由於公園受到長久軍事管制，隔絕人為干擾之故，整個山谷維持幾乎與百年多前同樣的生態景觀。園內林相豐富、蟲鳴鳥叫，保留低海拔森林及溪流等自然資源，是城市中難得的生態樂園。
寧夏觀光夜市
以「千歲宴」打響國際名聲，且獲得眾多美食雜誌和網路爭相報導的寧夏觀光夜市，包含民生西路、南京西路與重慶北路中間的路段，以臺灣傳統小吃為主，其中以大同區圓環附近令人懷念的古早味，最讓老臺北人津津樂道。夜市首先將人車分道，方便民眾吃飯與購物，貼心的服務，而隨著科技進步，許多攤販及店家也開始轉型，能夠使用悠遊卡及行動支付，遊客們帶著手機就能吃遍夜市美食。知名的「千歲宴」由2010年開始舉辦，名稱由來是因寧夏夜市攤販大多都已超過50年，加起來超過千歲，故取名為千歲宴。如要一嚐寧夏夜市美食「千歲宴」可電話預約或至官網預訂，建議人數7-10人，利用辦桌合菜的方式，讓遊客可以輕鬆享用20道臺灣在地小吃。寧夏夜市的小吃充滿濃濃的臺灣味，香噴噴的滷肉飯和雞肉飯、清甜鮮美的蚵仔煎和大腸蚵仔麵線、現炒入味的沙茶牛肉、滋補養顏的豬肝湯、來自府城的臺南碗粿、吳郭魚湯、蛋黃芋餅等等，都讓人忍不住食指大動。夜市另一邊的攤販，以新奇好玩的雜貨和玩具為主，販售的商品頗具流行感，價格不貴，在飽嚐美食之餘，不妨也來走走逛逛。
寶藏巖國際藝術村
位於公館水岸旁的「寶藏巖國際藝術村」其歷史軸線除了包含市定古蹟的寶藏巖寺，更泛指從此廟附近延伸出的歷史聚落，此聚落主要由60及70年代所興建的違章建築所形成。這些建築依山傍水而建，蜿蜒錯落且複雜，呈現臺灣特殊的聚落樣貌。2004年，寶藏巖正式被登錄為歷史建築，以聚落活化的形態保存下來。2010年「寶藏巖國際藝術村」正式營運，以「聚落共生」概念引入「寶藏家園」、「駐村計畫」與「青年會所」等計劃，用藝、居共構的做法活化保存寶藏巖，創造聚落多元豐富的樣貌。「寶藏巖國際藝術村」搭起了聚落居民，以及駐村藝術家之間的媒合平臺，注入了寶藏巖新的生命力。目前寶藏巖國藝術村設有14間藝術家工作室，做為國、內外駐村藝術家工作及生活的空間。除此之外，也規劃了排練室、展覽室及戶外展演空間。從聚落下方臨河岸邊的綠地眺望，整片的斷垣殘壁綿延成為歷史斷面，更形成了閱讀寶藏巖豐富的歷史紋理與具歧異多義的空間結構的線索。設有7間房的「閣樓青年會所」已於2014年4月正式營運。青年會所將成為聚落的路徑，企圖透過它的空間向度，揭露時間的刻痕，體現一個人類聚落的「生活」場所，同時藉由「住居」開放於世界的體驗，亦即藉由自然的場所精神及人居的場所精神的結合和世界展開對話。福和橋下自來水廠附近的寶藏巖，屬於歷史型態聚落，具地景特殊性，景觀可見蜿蜒巷弄，階梯隨著緩坡起落，並沿著周圍山丘構築出天然地景與聚落錯落之風貌。近年來，透過活化保存的政策，引入藝術家與文創工作室的進駐與開放，使得大眾得以見得這個沿著山坡參差錯落的特殊文化共生聚落。此外，寶藏巖還有座主祈觀音、歷時兩、三百年的山邊佛寺，可提供民眾祭拜祈求平安，若欲欣賞河景風光，還能沿著河岸、單車道路從新店一路連結到淡水河，享受迎風騎乘之趣。
小南門_重熙門
臺北城是清領時期最後所建城池之一。當年的城牆如今皆已傾圮，只留下幾座城門遺跡，成為歷史的見證。臺北城的城牆寬4公尺、高5公尺，圍繞約4公里，是座非常堅固的城池。一般的中式城牆都有4個門，可是臺北城有5個門，據說是當時的板橋富商林本源家族為了方便出入，特別捐贈所建造的。雖然這樣的傳說尚未受到證實，但小南門在中式的城池建築中，的確是個非常特別的例子。可惜的是，雖然它和東門、南門一起逃過了日本人的摧毀，但卻在國民政府來臺後，被改建成中國北方宮殿式的城樓，只有底部的城座仍然保持當年原始的樣貌，繼續守護著臺北。
山水綠生態公園
山水綠生態公園為南港的山豬窟垃圾衛生掩埋場掩埋區復育之公園，於民國102年10月27日開幕，公園面積達21公頃，是南港區第一大的公園綠地，也是市民休憩的好去處，為南港注入新的活力。 山豬窟垃圾衛生掩埋場位於南港區東南角與新北市深坑區交界處之山豬窟山谷，因此命名為之，為臺北市第二座標準垃圾衛生掩埋場，佔地面積約65公頃，掩埋區面積30公頃，容量約617萬立方公尺。掩埋區中面積21公頃已掩埋完成，經植生綠化復育方式轉變為綠地，與原掩埋場之景觀大異，頗有唐朝詩人柳宗元漁翁詩句，欸乃一聲山水綠之意境，因此命名為「山水綠生態公園」。 山水綠生態公園內有多項設施是利用場內廢棄既有設施修建而成，並設置互動及遊戲性的環教解說設施，另外，每逢周六、日上午十時至下午四時，童玩(踩高翹、滾鐵圈、打陀螺)及自行車免費提供民眾借用，廣闊的園地也是放風箏的好處所，園區內展望台在白天可遠眺南港市區及內湖山區，夜間則可欣賞國道3號及5號高速公路車行夜景，是全家大小親近自然、體驗生態的最佳休憩場所。
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